Numar  dal mźs

Anade  ( VII ) n. 5  Mai 2004

                LADINS
                       dal FRIŪL

 


Periodic-mensīl  di  informazion  e culture  sul cont de  minorance celtiche
dai Ladins de Furlanie.  Edizion par cure  da l'associazion "CjargneCulture"

Pag.  1 EDITORIĀL
A Gurice cence plui mūrs
Pag.  2 DAL TIMĀF A LA LIVENCE
Furlans e Slovens: popui d'Europe
Pag.  3 CRONICHIS DI CHENTI
la Provincie di Leo Zanier
Pag.  4

LIS TRADIZIONS DE NESTRE INT
L'avōt de Sense a San Pieri di Cjargne

Pag.  5  Zuanfranc D'Aronco e la "Cuestion Furlane"
Triest al promčt : il Friūl al spiete
Pag.  6

TAI PRĀTS DE CULTURE DE TIERE LADINE :
Al č nassūt l'Institūt Ladin "Cčsa de Jan" / Gnove vieste pe riviste "Ladinia"

Pag. 7

TAI  PRĀTS  DE  CULTURE  FURLANE
A Dieē l'an di San Florian pai mīl e sietcent agns dal so martiri
Tal paīs cjargnel grande mostre d'art cun oparis di dute l'Europe

Pag. 8 SCRITŌRS  E  LIBRIS  IN  MARILENGHE
Il secont "Cuadźr di Culture Cjargnele"

 


 

A GURIZE CENCE PLUI MŪRS
 

  Cul prin di mai, l'Union europeane 'e ą gambiāt filusumie, fronteris. Si č slargjade a vot Paīs da l'Europe di jevāt, plui Cipro e Malte. I sorestants di Rome a tģndin a no dā grande impuartance a chest acjadiment par nō furlans dabon fondamentāl, senņ ātri parcč ch'a cņlin finalmentri i mūrs innaturāi ch'a dividevin Gurize: la Slovenie e je justeapont  un dai dīs Paīs ch'a son jentrāts te grande famee europeane. Un mosaic cetant biel al ą cjapāt la volte a la spaltade che par agns 'e ą dividūt la grande place de stazion de ferade Transalpine. Un mosaic al puest de filiade  ch'e je stade il simbul de division des lenghis e des culturis, tun teritori che la nature e veve distināt a jessi un puint dulą incuintrāsi e donāsi reciprochementri lis propiis ricjecis.

    Un segn di grande sperance duncje ch'al ven a rimarcā che dentri cualchi an al sarą pussibil passā di Gurize a Gnove Gurize cence nancje mostrā la cjarte d'identitāt, mentri in ātris sīts dal nestri Planet i mūrs a rčstin e an vegnin tirāts su fintremai di gnūfs.

    Il cunfin in sumis al č materialmentri disparīt e chest al č cence ātri cetant pusitīf ma no vģn istčs di inludisi che chest al cjati la fate a ducj i problems. Al č invezit di crodi che il cunfin al larą dilunc a esisti te ment di cetantis personis, di une bande e di chź ātre, almancul fintremai a cuant che no rivarģn a diliberāsi des fantasimis nazionalistis dal passāt imparant a jessi tolerants par superā i prejudizis, i schemis mentāi e i preconcčts ideologjics par rivā a comprendi lis resons e il vivūt di chel ātri. La disparizion des spaltadis no po’ valadģ ridusisi a une cuestion instituzionāl ma e varą di jessi compagnade da un sgambi seguitīf fra i citadins di Gurize e di Gnove Gurize in ducj i aspiets de vite di ogni dģ.

  

 I vantaēs, al di lą di chei economics, a varąn di podź jessi di ordin pratic, leāts, cemūt che si ą vūt iniment denant trat, a la vite pratiche di ogni dģ dai citadins. Pensģn par esempli a la pussibiltāt di rivā a creā un unic centri sanitari ch'al meti in colaborazion direte lis struturis dai ospedāi di Gurize e Sempeter, in grāt cussģ di furnī servizis  di alte cualitāt secont lis specifichis competencis, ma al semee di capī che sun chest cont, almancul par cumņ, e mancji un precise volontāt pulitiche viers cheste direzion.

In fats la veretāt e je che par masse agns il cunfin al ą slaifāt ogni pussibilitāt di svilup: la cunumie gurizane in cheste maniere 'e ą  vivulāt sore il dut graciis ai vantaēs de Zone Francje, ma di cumņ indenant si varą impreteribilmentri di fā i conts ancje cu la disparizion di chescj privileēs. Intant la cunumie slovene no si č fermade al pinsīr dal prin di mai ma e je lade indenant, ativant inviestiments tune perspetive di avignī e indreēant la sō atenzion viers ātris marcjāts europeans e internazionāi.

    Sun chest cont al merte une riflession il fat tra i zovins imprendidōrs e artiscj slovens al č ferbint il desideri di imparā gnovis lenghis par jessi dal propi Paīs e cognossi realtāts diviersis: un tant al diven siguramentri da aspiets storics-geografics ma al č un dāt significant che ju ą puartāts a cjatāsi vantazāts tal forest, cuistant une mentalitāt veramentri internazionāl dificil di cjatā par esempli chenti. Ancje in cheste lūs, o podģn dī che dome l'ativazion di sinergiis fuartis e podarą prodūsi risultāts positīfs pal Gurizan e pal Friūl intīr, permetģnt di superā lis inevitabilis dificultāts che di culģ indenant a podarąn presentāsi.

    Ultime riflession sul cont dai mūrs e des spaltadis: ancje se par nō no esistin plui a larąn dilunc a esisti invezit pes miārs di personis che di ogni dontri dal "Sud" a cģrin di rivā sł a cjatā lavōr, integrazion e sperance di pās; si trate des spaltadis tiradis sł des vueris infinidis e des violencis di ogni sorte ch'a sparnicģn dapardłt la pōre, la distruzion, la muart. Si trate sore il dut de distance simboliche e grandone fra l'estreme ricjece e l'estreme puaretāt dai popui ch'a loghin i Continents de Tiere, il grant scandul da l'injustizie sociāl al semee unevore lontan dal jessi superāt.  (tarvos)
 

Cui ch'al č cuintri  l'autonomie de Cjargne al č ancje  cuintri  l'autonomie dal Friūl!

  

Ladins dal Friūl pag. 2  -  Mai 2004              

DAL  TIMĀF  A  LA  LIVENCE
 

 


Furlans e Slovens :    popui d'Europe    

 

Gurize/Gorica/Görz - Cemūt che ducj sa, cul prin di mai a jentrin a fā part da l'Union europeane dīs gnūf stāts e tra chescj la Republiche di Slovenie che, come Stāt autonim, al č tra i plui zovins, jessint rivāt a la plene indipendence e sovranitāt dome tal 1991.
   
E je vere che la sō storie e coincīt cu la formazion di chei ātris Stāts europeans plui innomenāts, e partant e je plui che milenarie, ma 'e ą simpri fat part di entitāts statāls plui slargjadis , cussģ no ducj la cognossģn par chel ch'e je, e tant mancul a san disferenziāle da chei ātris Stāts dal grant mont slāf. Dut chest al rint inmņ plui necessarie la cognossince di chest gnūf partner european, sore il dut par nō furlans ch'o vivin daprūf.  Par chest bisugne jessi agrāts a l'arcidiocesi di Udin ch'e ą organizāt dai incuintris di dibatit e di confront sun chest specific aspiet in spiete dal storic acjadiment dal prin di mai.

 
   Tal 1991, cuanche il disfantāsi de Republiche Federative di Jugoslavie al ą puartāt la Slovenie a cuistā l'indipendence, in Furlanie si ą vude une pronte solidarietāt e il massim sostegn par chel popul, a testemoneance dai rapuarts antigons ch'a lčin slovens e furlans, che si rifāsin ai timps dal podź temporāl dai patriarcjis di Acuilee.

 

 
    Secui e secui di contats tra i doi popui a ąn compuartāt plusōrs passaēs di valōrs culturāi tes lenghis, te toponomastiche, tes usancis e esperiencis sociāls. Dal rest di furlans lāts a logā tra i slovens, e di slovens vignūts a stabilīsi in Furlanie si ą notizie oltri che in vieris testemoneancis di archivi, ancje te tradizion e te onomastiche. La presince di cognons come Cragnolino (o Cragnolini), Berghinz e Tominz, in Friūl, e Furlan tal teritori sloven, a son significants sun chest cont. Un di chescj cās al fo justeapont chel di Jacun Gaspari, pari dal innomenāt pitōr popolār sloven Maksim Gaspari, ch'al jere nassūt viers la mitāt dal secul diesim-novesim (1800) a Salģn di Paulār, in Cjargne. Judāt di un ātri emigrant cjargnel, un ciert De Toni, il zovin Jacun al rivą a sistemāsi a Selšcek daprūf Cerkica, dulą ch'al maridą la fie di un marcjadant di legnam.

    Maksim, prin fi, nassūt ai 26 di zenār dal 1883, al scomenēą a imparā a piturā te buteghe di un artesan di Kamnik. Alģ un colezionist di ogjets d'art si necuargč de sō valence e lu judą a lā a studiā dissen a Lubiane, di mūt ch'al podčs podaspņ inscrivisi a l'Academie di Viene.

    Cu l'ustinazion cjargnele de sō divignince Gaspari al rivą tal so fin e, purpūr tra dificultāts e patģnt dispčs

ancje la fan al studią a Viene e plui tart a Munģc di Bavarie. Tornāt in Slovenie al lč a logā a Kamnik, ma po al stralozą in Austrie, ossei in Carintie; dome daspņ la fin de prime vuere grande si stabilģ a Lubiane come professōr di dissen, gambiant plui indenant cheste incarghe cun chź di restauradōr alģ dal Museu etnografic sloven. Culģ al operą fintremai al 1948, an ch'al lč a ripōs.

    L'ativitāt dal Gaspari e fo marcade de sō adesion al circul artistic "Vesna", fondāt a Viene tal 1903 di un grop di zovins artiscj slovens. Il lōr principi al jere "dal popul, pal popul". Come l'intīr grop al risintģ dal inflłs dal secessionisim vienźs e dal Segantini, pūr cjtant plui indenant une sō propie individualitāt espressive.

    L'art di chest pitōr e jere veramentri popolār. Tai siei cuadris si cjątin riprodusūts e testemoneāts ūs, custums, personaēs e formis tipichis de vite dal popul. Vadč ch'e traspire l'anime plui sclete e plui vere de Slovenie. Ancje par chest tal mźs di fevrār dal 1953, tant che segn di ricognossiment nazionāl pe sō nobil ativitāt j vignģ dāt il "Premi Prešerem".

    Gaspari nol fevelą mai par furlan (cjargnel). So pari di fat al veve imparāt il sloven, uniche lenghe doprade in famee. Dutcās di frut Maksim al vč ocasion di sintī plui voltis a fevelā cheste lenghe, cuanche barbis e paesans a vignivin a fąur visite la domenie. E il pari, che j veve imprometūt di puartālu in Cjargne a visitā il paīs de sō divignince, al murģ denant di rivā a mantignī chest so pegn.

    Ripiant il discors scomenēāt denant trat sul cont de jentrade de Slovenie ta l'Union europeane, tocje ancje dī che  ca e lą si stan sintin vōs ch'a mutivin di piricui e di riscjos parvie di cheste jentrade , sore il dut sul plan economic. Al č evident che chest acjadiment al puartarą  des gnovitāts e che ciertis cjossis a varąn di jessi gambiadis e adatadis. Ma nol č cu la pōre che si prepare la gnove Europe, e nancje cu la preocupazion pe presumude pierdite di cierts vantaēs,  che in fons a son minims e particolārs. Achģ bisugne vź cūr di vualmā viers gnūfs orizonts e la celebrazion inaugurāl che si davuelē sul Matajūr, dulą ch'e vignarą celebrade une "Messe pa l'Europe" par cure dai  bons. Metod Pirih (vescul di Koper) e bons. Fredo Battisti (arcivescul emerit di Udin), al č il lūc e il spazi plui adat par cjalā lontan e cun buine previdence. La cunvivence , la colaborazion plurietniche e lis radīs cristianis da l'Europe si palźsin, se j arbui ch'a ąn produsūt a saran bogns di dā lis risultis de acoljence e de condivision.  Furlans e Slovens cumņ a son pardabon popui d'Europe!  (renzo balzan)


Patrie Ladine = Patrie Furlane = Patrie Europeane

 

 

Ladins dal Friūl pag. 3  -  Mai  2004
 

CRONICHIS DI CHENTI
 

La Provincie di Leo Zanier



 

    

Zurģ (Svuizare) - O lei i risultāts dal referendum (dai 21 di marē stāt n.d.r.) pro/cuintri la provincie de Cjargne (ma che, pa l'ocasion, e veve un non cetant strambīt che mi jere vignūt  di colegālu a une batude: "Cui che di Alt Friūl al copete di Nordest al socomb"). E di bot  mi ven une seconde associazion divertent (retrospetivamentri)  ch'e ą a cefā cu la mź lungje frecuentazion dai svuizars. Si sa, e s'in fāsin des batudis cetant pesandis,   che la Svuizare e je stade un dai ultins paīs europeans a concedi (unevore di resģnt) il vōt atīf 'es feminis. Par rivā a un tant a son coventāts, tun arc di timp cetant lunc, diviers referendum cjantonāi e nazionāi. Cetantis voltis la propueste e je stade refudade. Il Cjanton di Appenzell al ą resistūt fintremai a l'ultin. Particulār curiōs siben inevitabil: jessint, fint alģ, il cuarp eletorāl metūt adun dome dai oms, a jerin dome chescj che si esprimevin…

    A proposit di batudis (cirģn di no fantin masse): in Italie e je lade ben cussģ: il parlament, cun at sovran, al ą decidūt ch'e včssin di votā ancje lis feminis, ma cuāl saressial stāt il risultāt se si fos, in chź volte, rivāts a un referendum sul stamp monarchie/republiche? Cence meti tal cont che a distance di  agns la paritāt e je dal sigūr rivade sul cont dal dirģt e de partecipazion al vōt, ma e je invezit ben lontane par chel che s'inten la rapresentance.

    L'associazion mi ven pes cjapadis di posizion sul stamp: "Miei restā periferie di Udin che jentrā tal Parc dal Coljans". Citazion naturalmentri infedźl. Ma se impen al fos chest il vźr retro-pensīr? Al č ancje cui ch'al ą miei che il "Biel Paīs" al sedi provincie da l'imperi pluitost che un Stāt de Union europeane. In sumis i Cjargnźi (circje il 72% dal circje 51% che si č esprimūt) la provincie la vučlin pardabon e in maniere nete (fale ju Riguladots) e par un pźl Damār, mentri chel ātri compresori de mont no lu vūl gran, e lu dģsin in mūt inmņ plui net e cence ecezions (dibot l'80%) di oposidōrs sun tune avuāl percentuāl ch'e je lade a votā).

    Duncje cumņ, si podarčs (o si dovarčs) podźle fā, la provincie de Cjargne, rispietant cussģ la volontāt di cui che le ą domandade, e siguramentri cun fuarce, le ą sustignude. Ma mi dģsin che nol č pussibil parcč che la misure minime e je di almancul 50 mīl abitants. E i emigrants?

    Cheste mi semee une buine domande, cemūt ch'a rispuindin i merecans tes conferencis stampe (un mūt par cjapā flāt, e ch'al sta cjapant pīt ancje di cheste bande dal Ocean), cuanche la cuestion che si domande di frontā e je viodude come il fum tai vōi. Esempli: "Ma lis famōsis armis di distruzion slargjade, ch'a son la reson tirade fūr par discjadenā la vuere, dulą sono ladis a finīle?". Rispueste: "Cheste sģ ch'e je une buine domande…Ma cence Saddam il mont al č cetant miōr". Par furtune.

    Ma cetancj sono i emigrants? Dal sigūr plui di chei che cumņ a lņghin in Cjargne? E o rivaressin a ben oltri lis 80 mīl personis interessadis. Sigūr in part a son inscrits tes listis eletorāls dai cumuns di divignince, incressģnt cussģ la percentuāl des astensions. Ma tancj a ąn aromai la lōr residence fūr de Cjargne. Come tal gno cās. Al č duncje vźr se si fās riferiment ai fats anagrafics. Mancul sot l'aspiet simbolic. E i simbui no son aghe. Ma cui mai bazilial? Miārs e miārs: ingegn, sudōr, lenghe, semence e sanc. In sumis chel slaif dai 50 mīl  puedial jessi scjavalcjāt a no? Viodūt che no pučs domandālu a internet inmaginant che ātris s'al stedin domandant in Cjargne e in Regjon, o giri la domande.

    E la "Zone libare de Cjargne" che chest an a cņlin juste i sesant'agns de sō instituzion? Us semejal un detaj di revisionā? Facil dī in Svuizare, in Austrie, in Val d'Aoste, in Sud Tirōl: bisugne impegnāsi seriamentri tes pulitichis a pro de mont. A son alģ, momentōsis e prevalentis. Ma in Friūl ce pźs ąje la mont, come percentuāl di teritori e di eletōrs? Dibot trascurabil. Al semearčs un bon argument.

    Ma jo cemūt varessio votāt? Mi sarčs compuartāt da cjargnel : a miegis tra l'interessāt e l'indifarent, cun tune propension (difident) pal sģ. Fale la prove dal contrari, pensant empiricamentri e magari in maniere idealiste: se il podź al č plui dongje, partecipāt, controlabil, al dovarčs jessi un vantaē. Cheste prove dal contrari nus e fasarāno fā o no? Se la int j crōt al č dutcās un biel scomenēā. La delusion e podarą jessi cussģ  plui grande. Ma ce mai saressie la vite cence delusions? Sore il dut s'a vegnin condividudis in mariere slargjade? Ancje parcč che - lu scrivevi di resģnt a proposit dai regressīfs cuvierts realizāts sul Ēoncolan - si po’ jessi provinciāi ancje cence provincie. 
                                                                                                                                         (leonardo zanier)

 (Test tirāt fūr da "Il Gazzettino" dai 30 di marē 2004, e voltāt par cure de redazion)


Dulą sono lāz?
ogni volta ch'a si torna
'l č simpri cualchi balcon di plui
che di not no s'impia
e la cjasa dulą ch'a vivevin
vōs amigas
cussģ nźra e studada a fās poura
dulą sono lāz?
alora ti cņtin di paīs lontans
stuidāts a scuela
tornarano?
nissun sa dī nuja
e i antii dai balcons
e chźs busas plui nźras
semčin spietā…
 
(leonardo zanier - da "Libers…di scugnī lā - poesiis 1960-1962" -
Ed. Garzanti)

   

 

Ladins dal Friūl pag. 4  -  Mai 2004


LIS  TRADIZIONS  DE  NESTRE  INT

L'avōt de Sense a San Pieri di Cjargne

 

San Pieri di Cjargne - Domenie  23 di mai e cole la fieste de Sense, une ricorince religjōse di grant significāt. Dutcās cheste celebrazion e cuiste moments particolārs sore il dut in Cjargne, a San Pieri, su la mont ch'e je logade parsore Zuj e Darte, dulą che ta cheste dade si davuelē l'antighe ceremonie da l'avōt e de "Bussade des Crōs".

Dut al partģs di lontan, di Julium Carnicum (il Zuj dal dģ di vuź), fondāt dai romans sui rescj di une cente celtiche par resons militārs, valadģ tirāt sł come "castellum", ossei lūc fuarteēāt, viers la mitāt dal prin secul d.di Crist. Julium Carnicum, colegāt cun Acuilee mediant une valent rźt di stradis, massime cu la "Vie Claudie Julie", al diventą a un ciert pont un centri impuartant di ativitāt e di marcjāt pes popolazions di mont dai teritoris daprūf, oltri che un lūc di soste obleade pai trafics cu lis regjons di lą des monts, ossei cul Noric.

    Tal IV secul Zuj al diventą sede vescovīl e un tant al scrupulā ch'e esistčs une glesie, no dome organizade, ma impegnade te evangelizazion de interie Cjargne. Di cheste fuarte esperience religjōse dal cristianesim de mont furlane, carateristic des comunitāts cristianis dai prins secui, e je nassude la tradizion de "Bussade des Crōs". Ossei il ricognossiment e il rispiet des glesiis des diviersis "vilis" sparniēadis pai Cjanāi, a la Glesie Mari di San Pieri di Zuj. Al merte dal rest memoreāt che une tradizion avuāl si la cjate purpūr a Marie di Saal, in Carintie.

    Su la olme dai vons dilunc lis tratis de tradizion duncje, che dutcās no po’ sei considerade un passaē acritic, ma ch'e domande di realizāsi te gnovitāt e te continuitāt. Chescj aspiets a son di fonde parcč che il patrimoni di valōrs ch'al ą di jessi trasmetūt 'es generazions in avignī, al resti vīf, momentōs, vźr e sintūt.

Si po’ inalore dī che la tradizion e je vite. Mentri al contrār il tradizionalisim, cundidģ il leam nostalgic cul passāt, al č invezit la fin de vite e la muart de tradizion. E se la tradizion e je il risultāt di un filosofā inteligjent e sapient, il tradizionalisim al č, al contrār, segn impreteribil di pegrece e di impidiment creatīf.

    Al č, chest, un discors dal sigūr no facil, ma ch'al ą di puartānus a rifleti, massime nō furlans. Il passāt al ą valōr dome se nus permčt di capī e di vivi il presint tant che premisse fondamentāl di une continuitāt tal avignī. Se la tradizion si ferme cun nō no ą perspetivis; se partģs di nō no ą passāt: sevi tal prin che tal secont cās no si realize ni passaē e ni continuitāt, e il doman nol varą storie.

    Secont l'usance la buinore dal dģ de Sense si cjatisi ducj sul splaē ret la glesie clamade de Madonute. La cerimonie de "Bussade des Crōs" e cjape dentri tre moments di fonde. Il prin al č chel des Rogazions, ch'al puarte in prucission la int, lis crōs e i predis tal Plan de Vincule. Il secont al č chel clamāt de "Polse", cu lis crōs des Plźfs, inflochetadis e furnidis di rosis, che si disponin in cercli in face al prevost di San Pieri ch'al prepare la cerimonie de bussade cun chestis peraulis: "Cristians dal Cjanāl di San Pieri e di ogni ātri sīt! Achģ atōr de nestre antighe Plźf di San Pieri, o vignģn ogni an preant daūr des nestris crōs, par rinfrescjā la memorie di tancj secui passāts, cuanche cheste e jere la glesie di dutis lis glesiis dal Cjanāl, cuanche i vons a cjapavin achģ l'aghe sante dal Batisim e a tornavin ducj achģ a polsā par simpri daspņ muarts. Cjatāsi achģ, sot chest cjampanili, al vūl dī ricuardāsi ch'o sģn inmņ fradis, ducj unīts te religjon, te storie, tal lavōr e tal sudōr. Al č come cuanche i fīs di chest stčs pari di famee, cressūts e diventāts ancje lōr paris di tantis ātris fameis, si cjatģn tune dģ di fieste dongje dal lōr prin fogolār e si cjąlin tai vōi, par no dismenteāsi di sei nassūts di chel stčs ēoc, di sei obleāts a volźsi ben e a judāsi in dutis lis lōr dibisugnis…".

    Al ven daūr il moment plui spietāt, chel de clamade. Si scomence, cemūt ch'e proviōt la tradizion, cu la crōs de Plźf di Sante Gjeltrude di Tamau, e si finģs cun chź de Plźf di San Pieri. Par solit si dan la volte plui di cuarante crōs, dal Cjanāl di San Pieri, dal Cjanāl di Guart e, di cualchi an in cą, ancje un pōcjis ch'a rģvin sł de Furlanie.

    Lis celebrazions a rģvin insomp cu la messe grande in Plźf, cjantade e funzionade par furlan. In fin la benedizion e l'augūr dal prevost di Zuj: "…di une buine anade, pe anime e pal cuarp", al mande dute la int a cjase tai siei paīs.

 

 

La Sense : Crist si č jevāt da tiere/ lant sł tal infinīt,/ il neul lu ą strafuīt/ a primesere./ Dibņt il cīl al mude/ in flame il so colōr;/ s'impie tai cūrs l'amōr/ che no si stude./ Restāz cence favele/ 'a stais il cīl cjalant;/ pal mont da chi indevant/ sarą la stele./ Cjantģn e fasģn fieste/ che grant al č il Signōr;/ dal Pari in tal splendōr/ sentāt 'l č a gjestre.

   Domenie 23 di mai anģn ducj a San Pieri pe fieste de Sense

Pe nestre Fede! Pe nestre Storie! Pe nestre Culture!

 

Ladins dal Friūl pag. 5  -  Mai  2004

Zuanfranc D'Aronco e la   
"Cuestion  Furlane"   
 

Triest al promčt : il Friūl al spiete

    

    O publichģn culģ sotvie la seconde part de letare davierte che il professōr Zuanfranc D'Aronco al veve indreēāt al president de Regjon, illy, vignude fūr sul "Messaggero Veneto" dai 17 di utubar 2003. La prime part e je stade  publicade sul numar di zenār 2004 di "Ladins dal Friūl". Naturalmentri il test origināl al č stāt voltāt par furlan par cure de nestre redazion. 

    Lui, sār president, al sa che dal 1945 in cą i progčts di statūt (regjonāl n.d.r.),  une dosene, a son lāts simpri plui trenginsi, fintremai a anulā lis sacrosantis esigjencis dal Friūl. Il libri che zą timp j ai presentāt, dal gno sanguģn Antoni, sun chest cont al č adimplen dimostratīf ta l'analise storiche e juridiche. Si č rivāts, cul sistem dal articjoc, a trascurā e a umiliā i autonomiscj, precursōrs de riforme. "Nol č corčt ingjanā i furlans", al varčs dit tal 1958 l'onorevul Barbina, "prometģnjur la Regjon autonime a statūt speciāl, par po fāju cjapā dentri tune regjon dulą che il Friūl al larčs a pierdi ogni autonomie e filusumie". Ch'al fāsi in mūt, sār president, che la comission pal statūt, se fate pardabon di personaēs savģnts, no si dimostri un "mons parturiens". Il Friūl par cualchidun nol č nuje. Ma par tancj la fiducie in lui e dipent da l'acoljence o mancul di chest aspiet, ch'al č dabon un program minim. O di ātri inmņ miōr, se si vūl.

    No passe une zornade cence che i zornāi di chenti no vebin di publicā protestis - di ents o di sengui - par un tratament preferenziāl a vantaē di Triest e a disvantaē dal Friūl. O ai sot man ( par chel ch'o pučs: no ąi ni ufizis ni secreteriis) une rieste di "cahiers de doléances" gruesse cussģ. J ąi iniment, cjapant in considerazion dome i ultins tre mźs. I 150 mīl euros metūts a disposizion de Regjon pe maratonine di Udin 2002, ma che nissun nol ą inmņ viodūts, intant la "bavisela" triestine and'ą cjapāts, su la brucje, 300 mīl. "O vģn inviestīt une cuantitāt di bźēs  grandone tal sincrotron a Triest cun tun risultāt miserevul" (Mario Ferrari dal merecan National center institute: Ferrari al č il massim espert in nanotecnologiis a nivel internazionāl). "No a une Regjon triestinecentriche" (Vittorio Brancati, sindic di Gurize). Il plan straordenari dai inviestiments al trascure Udin: siet milions di euros a Triest, cuatri a Udin. Jutoris pai afits di abitancis pes fameis povaris: a Udin 850 mīl euros, a Gurize 229, a Pordenon 77, a Triest 2.108. Jutoris pa l'agriculture ch'e ą vūt dams parvie dal sut: dome 'es Cjamaris di cumieē di Triest e Gurize, che in prionte " a puedin zovāsi dai fonts statāi zą proviodūts par fā front ai dams ch'a divegnin da ecezionāls conseguencis atmosferichis" (Giorgio Venier Romano, zą assessōr regjonāl). E vie dilunc cun cheste gjle. No feveli dal Coredōr 5, autostradāl e di ferade (multinodāl, si use a dī vuź), inutil pal Friūl senņ, forsit, pa l'interpuart di Zarvignan (parātri dismenteāt de Regjon) e bon par Triest. Semai al varčs vūt di passā pal sojār di Gurize, e no par un tunnel lunc chilometris sotvie dal Cjars. Par nō al vularčs dī strassarie di buine campagne  jł  pe  Basse, cul  vantaē dibot di nuje di cualchi fruēon.   

Chestis lamentazions, cjoltis sł ca e lą, a dan di viodi che fuartis resons di contrast and'č e ąn sarąn simpri. Lui, sār president, al disarą che a la fin fin il Friūl nol proteste plui di chel tant. Ma no jentri sun chest cont. Pluitost, se da un maridaē sfuarēāt,  come ch'al č stāt l'union dal Friūl cun Triest e sot Triest, a nassģn seguitīfs cavii, no čsal miei decidisi par une separazion consensuāl, purpūr lant dilunc a vivi sot il stes cuviert, ma no tal stčs jet? No si tirararģn plui i creps de vitrine ogni dģ adučs. Almancul che il Friūl nol sedi di considerā un biāt interdčt.

    Lui mi tornarą a dī: si scugne decidi dal bas. Ma, purtrop, il bas al č rapresentāt in Regjon dai conseīrs, ch'a son pe plui part furlans. Ma lōr no  bątin cee, parvie che il ben gjenerāl ch'a varessģn di prudelā e di difindi, a son stāts votāts juste par chest, al č in realtāt il "ben particulār". I conseīrs (e i assessōrs) a rispuindin par vie direte al podź pulitic e ai grops partitics, ma no a la int che ju ą elezūts. Nol esist, magari cussģ no, un grop furlan trasviersāl, mentri invezit cetant ben organizāt al č chel triestin. Piźs par nō, di ca dal Timāf. Tal timp che si morōse s'imprometin cetantis cjossis, ma po… O ricuardi lis declarazions di furlanetāt, chź volte scletis, de bande dai esponents di lą da l'aghe (Leo Girolami, Giovanni Garlato, Giuseppe Pradella e vie vie), tal moment de nassince de gnove Provincie di Pordenon (1968). O ricuardi avuāls declarazions di Guido Huguens, president provinciāl, e di Giovanni Stecchina, sindic di Gurize, sustegnidōrs de Regjon furlane tal doman ch'e jere finide la vuere. Chei galantoms no son plui. No vorčs che i erźts a vendessin par un blanc e un neri il patrimoni lassāts dai vielis. Tessitori, Marchčt e Pasolini a včgnin memoreāts dome cuant ch'al torne cont.

    Lui nol fasarą, sār president, come la Rai che, sul cont dai dirģts dal  Friūl, e zuje di platāsi. Lui al ą l'ocasion par dā di viodi, almancul tun cās ch'al č in pīs cumņ, che Triest nol č un smafare-dut. Si trate dal Olf (Osservatori de Lenghe Furlane). Al ą la sō sede (naturāl) a Udin e di un pieē aromai al č in glacere. Si vūl fāle stralozā a Triest. A sarčs come se i furlans a pratindessin di fā stralozā a Udin la direzion dal Ent puart di Triest. Ch'al viodi lui s'al č il moment d'infuartī un centralisim cence costrłt e di umiliā inmņ la contadinance (furlane). Ancje chest cās al nas da un maridaē sfuarēāt. Chel nol sabori cun tune decision arogant il discontent di une majorance ancje masse cidine. E sarą cheste la prove ch'e darą di viodi, cence doplecis, se lui al ą in considerazion il Friūl o no. (Zuanfranc D'Aronco)

 


Ladins dal Friūl pag. 6 -  Mai 2004
 

DAI  FATS  E  DE  CULTURE DES  TIERIS  LADINIS

 

Al č nassūt l'Institūt Ladin "Cčsa de Jan"


Cņl de S. Luzia (Bl) - Di resģnt denant dal nodār, i rapresentants dai cumuns di Cņl de S. Luzia (Cuel S. Luzie), Fodom (Luvināl-lunc) e Anpėzo (Cortine Dimpčē) e des tre unions ladinis, socis fondadōrs dal Institūt, a ąn firmāt e regjstrāt il statūt prontāt denant trat da une comission di esperts. Ta cheste ocasion al č stāt ancje nomenāt il consei diretīf, dulą ch'a son dentri Paolo Frena, Capocumun di Cņl, Sandra Agosti, assessōr a la culture dal cumun di Cņl, Renato Dall'Acqua rapresentant da l'Union dei Ladins da Cņl, Bruno Dimai vicecapocumun di Anpėzo, Siro Bigontina, dean da l'Union dai Ladins de Ampezo, Paolo Delmonego vicecapocumun di Fodom e Nani Pellegrini rapresentant da L'Union Ladins da Fodom. "Al č chest un acjadiment di grande impuartance - al ą dit Paolo Frena - o vģn une grande voe di lā indenant cul nestri impegn sul cont de valorizazion de culture e da l'identitāt ladine. Un patrimoni de nestre int - al ą inmņ sotlineāt - ch'al merte recuperāt sore il dut tra i zovins ch'a son il nestri avignī sot ducj i aspiet, ma in principalitāt ta chel da l'incressite culturāl".

    La sede dal gnūf institūt e sarą logade alģ de viere "Cčsa de Jan" a Col, cognossude ancje come "Cčsa de le feriade" par jessi stade une volte il lūc dulą ch'a jerin logāts i ufizis aministratīfs des mineris dal Fursil. In curt e vignarą metude adun ancje la cumission culturāl. Di chest organisim a fasarąn part impuartants studiōs de culture ladine  e si stan bielzą ricercjant lis sengulis disponibilitāts. Tra chescj di sigūr al sarą il glotolig prof. Vito Pallabazzer. Nani Pellegrini, ch'al ą ancje puartāt il salūt da l'Union Generela di Ladins dla Dolomites, al ą vūt mūt di dī che "Dutis lis vals ladinis leadis al Sela, si ąugurin che il gnūf institūt Cčsa de Jan al vebi d'inviā rapuarts di colaborazion cun chei ātris doi institūt ladins de Val Badie e de Val di Fasse, in mūt di podź diventā il tierē fondamentāl pont di riferiment culturāl de Ladinie Dolomitane".

     Tai di discors di circostance di sorestants e di personaē impegnāts sul plan culturāl, a son stāts sotlineāts i pusitīf risultāts de colaborazion tra i tre cumuns dal Fodom, colaborazion e impegn ch'a son di fonde in chestis piēulis comunitāts par podź puartā indenant programs e progčts di valorizazion sul plan de lenghe, de culture e dal recupar des tradizions. Intant dal mźs di dicembar stāt tal gnūf institūt al lavore un zovin di Cņl,  Moreno Kerer, ch'al sta prontant la secreterie, la biblioteche e i progčts che s'intint finanziā a traviers la L.N. 482/99 su lis minorancis. Sun chest cont si proviōt di realizā un cunvigne su l'insegnament tal ladin te scuele dal oblig. Mentri un'ātri progčt al proviōt il recupar e la metude in vōre de toponomastiche ladine. Ai amīs ladins dal institut "Cčsa de Jan" i miōrs augūrs di bon lavōr ancje de bande de redazion di "Ladins dal Friūl". 


Gnove vieste pe riviste "Ladinia"

Bolsąn/Bozen - Zą  fa cualchi mźs te sede instituzināl de Zonte provinviciāl di Bolsąn al č stāt presentāt l'ultin numar de riviste "Ladinia" (XXVI 2002 - XXVII 2003 - Colloquium retoromanistich). Gnove vieste, ancje te grafiche, e gnove redazion daspņ che ampassāt il dr. Lois Craffonara, ch'al č stāt ancje il fondadōr di cheste riviste, al ą molāt la direzion. Gnūf diretōr al č il dr. Leander Moroder (ch'al č ancje diretōr dal Institūt Ladin "Micurą de Rü), che si zove dal jutori di une redazion ch'e je metude adun dai professōr Roland Bauer, Hans Goebl e Ulrike Frenademez.

    Cemūt ch'al displee te jentrade Leander Moroder, chest volum al č il prin numar di une gnove serie di "Ladinia", che di cumņ indenant e vignarą curade pe redazion dal Institūt Ladin "Micurą de Rü". Une redazion zovine ch'e smire a cjalā indenant, purpūr tal segn de continuitāt. Lois Craffonara infats al veve sore il dut operāt cul fin di rindi la riviste un pont di riferiment sul cont dai studis ladins, tant che tal mont sientific internazionāl e je considerade une publicazion di grande innonime e valece. A lui j va cussģ il mert di jessi rivāt a traviers "Ladinia" a saborā l'interčs sul cont de cuestion ladine. Par chest la direzion e la redazion de riviste j pandi il lōr graciis di cūr, un graciis che si zonte a chel di ducj i amīs e i patreots de "cause ladine".

    Par chel che s'inten i contignūts di chest numar de riviste, si trate in principalitāt dai ats de cunvigne "Colloquium Retoromanistich", che si č davuelte a San Martin di Tor dai 26 ai 28 di setembar 2002. Relazions che rispiet a la cunvigne a son stadis slargjadis e integradis cun zontis e notis. L'indģs de publicazion al va daūr l'ordin che lis relazion a son stadis proponudis dilunc la cunvigne.  A son cussģ presints i documents di : Roland Bauer, Fabio Chiocchetti, Renata Coray, Marco Forni, Annetta Ganzoni, Hans Goebl, Matthias Grünbert, Joachin Grzega, Otto Gsell, Georg. A. Kaiser, Ricarda Liver, Giuvani Mischģ, Barbara Pianca, Cla Riatsch, Brigitte Rührlinger, Clau Soler, Sylvia Thiele, Federico Vicario e Paul Videsott.


 

 

 www.noeles.net : l'informazion par ladin on-line

Ladins dal Friūl pag. 7 -  Mai 2004

TAI  PRĀTS  DE  CULTURE  FURLANE


A Dieē l'an di San Florian
pai mīl e sietcent agns dal so martiri

Tal paīs cjargnel grande mostre d'art
cun oparis di dute l'Europe


Aibrecht Altdorfer, Il martiri di San Florian,
taule piturade, 1520 – 1525 – Galarie  Nazionāl  di Praghe.

Dieē di Tumieē - Ta chest  2004 a cņlin juste i mīl e sietcent agns dal martiri di San Florian di Lorch, un sant cetant venerāt in plusōrs sīts da l'Europe di mieē, oltri che titolār de antigne e impuartant Plźf di Dieē, parsore Tumieē.

    Florian, militār dal esercit roman e guviernadōr dal Noric Ripens, copāt te dade des grandis persecuzions inmaneadis da Dioclezian e Massimilian tal 304, al č il prin martar documentāt e venerāt in Austrie. La Glesie furlane, che si rifās a la tradizion di Acuilee, par memoreā l'aniversari dal so martiri cun manifestazions culturāls e spirituāls di alt nivel e di innomine internazionāl, 'e ą ricognossūt in Dieē la "capitāl" europeane dai acjadiments proviodūts dilunc il 2004 e metūt adun il Comitāt di San Florian, cu l'incarghe di progjetā lis manifestazions in contąt e colaborazion cu la Diocesi di Linz, la Badie di St. Florian in Alte Austrie, la Soreintendence pai bens culturāi dal Friūl, l'Oborösterreichische Landesmuseum di Linz e la Deputazion di storie patrie dal Friūl; dut chest in leam e cul patrocini des instituzions locāls (Comunitāt di Mont, Provincie e Regjon) e cjapąnt dentri ancje l'Union Europeane e la sede arcivescovīl di Cracovie, dulą ch'e je custodide la relicuie dal Sant.

    Il moment fondamentāl des celebrazions e sarą la mostre che si vierē vinars 30 di avrīl alģ des Cjase des esposizions, ch'e ą par titul " Florian - Puint di art e fede tra i popui d'Europe", ch'e restarą vierte fintremai ai 30 di setembar cu ven. Ta cheste mostre si puedģn amirā un centenār di preseōsis oparis d'art divignints da  Viene, Strasburg, Norimberghe, Florence, Lubiane, Praghe e di cetancj ātris sīts. La rasegne, curade da Josef Bergamini e da pre Alessio Geretti, e propon circje cent oparis d'art tra cuadrelis di len pituradis, sculturis simpri di len, tele, aurs, codiēs, firmadis da grancj artiscj sicu Albrecht Altdorfer, Albrecht Dürer, Cesare Vecellio, Michael Parth e Michael Pacher.

    Dutcās pa l'an di San Florian si č lavorāt a diviers ātris cjapitui.   Tal mźs di utubar stāt un grop di archeoligs al ą curāt, sot la guide de Soreintendence, une campagne di sgjāfs tai contōrs de Plźf di San Florian, ch'e ą dāt di viodi impuartants svilups. La Plźf stesse, tesaur di art e di fede, e je stade ogjet di un sistematic ristaur, in mūt di presentāsi in dute la sō bielece par chestis manifestazions dal 2004.

    Cuindis  studiōs,   tirāts  adun  a  Tumieē  in    tune cunvigne internazionāl su la figure dal sant di Lorch, su la storie, la religjon e l'iconografie a lui leadis, a ąn elaborāt e presentāt i risultāts des lōr ricercjis. Inmņ diviers studiōs a son stāts contatāts par publicā un test sientificamentri curāt su la storie e sul patrimoni artistic de Plźf di San Florian, compagnāt da un Cd dulą ch'al č stāt ricolt il repertori liturgic-musicāl de stesse, centant origjināl, fintremai a vuź trasmetūt a vōs di cantōr in cantōr dilunc lis etis dai fedźi di Dieē. Ma ancje i fruts a varan la lōr part tal valorizā chest depuesit di memoriis, ch'a cuistarąn la forme di contis in lenghe furlane inricjidis dai dissens di un innomenāt inlustradōr.
  

 

    A son proviodūts purpūr moments d'incuintri e di gimulaē cun delegazions de Badie di St. Florian, de citāt di Linz e de citāt di Lorch, in Alte Austrie - la tiere dulą che si davuelgč il martiri di Florian -, come ancje cul gardenāl di Cracovie ch'al fasarą il don di une relicuie a la Plźf cjargnele. Il dut integrāt da un program fģs di apuntaments di teatri e di musiche, che dilunc l'istāt dal 2004 a fasarąn di riclam sevi pai passionāts d'art che pai turiscj.

    Cemūt ch'al ą vūt mūt di sclarī intant de presentazion de mostre il president dal Comitāt di San Florian, bons. Agnul Zanello : "…la Plźf di San Florian di Dieē e je un zojel dal secul otāf. O vģn decidūt di celebrā l'an dal diesim-setim secul dal martiri di Florian parcč che la sō figure come esempli e come stīl di fede cristiane, 'e ą dāt forme e direzion a la civiltāt e a tancj popui dal L'Europe di Mieē". In sumis une ocasion di incuintri e di confront che a traviers Dieē e smire a fā cognossi centant avignī ch'al č tai nestris paīs, parcč che si č periferie dome dulą che si decīt di jessilu e di restā. L'an di San Florian al vūl duncje rapresentā ancje un simbul pe Mont Furlane, segnant la trate che ogni comunitāt 'e ą di cjapā par meti in zūc ce ch'e possźt e jessi protagoniste di une stagjon di rinassince e di interculturalitāt.

    Impuartant e je stade ancje la sielte de date dai 30 di avrīl par screā la grande mostre, parcč San Florian al č un sant che nus coleghe a l'Europe e a chei   Paīs che propit a cjaval tra il 30 di avrīl e il 1 di mai a jentraran a fā part da l'Union Europeane. In sumis, un mūt significant par celebrā chest acjadiment straordenari par une tiere, la Cjargne, ch'e ą bisugne di jessi prudelade no dome sot l'aspiet economic, ma ancje culturāl.             (von zercläre)

 

 

 


 

FRIŪL : UN POPUL,  UNE TIERE,  UNE LENGHE!

Ladins dal Friūl pag. 8 -  Mai 2004

SCRITŌRS  E  LIBRIS IN  MARILENGHE


 

Il secont "Cuadźr di Culture Cjargnele"

    Daspņ la prime pusitive esperience dal 2002, al č tornāt a vignī fūr tal mźs di dicembar stāt il secont fassicul dai "Cuadźrs di Culture Cjargnele", simpri par cure dal cors di "Lenghe e Leteradure Furlane" da l'Universitāt de Tierce Etāt de Cjargne, ma cheste volte in colaborazion e cul fondamentāl jutori finanziari de Comunitāt di Mont de Cjargne. Come il prin, ancje chest secont cuadźr al č dividūt in tre parts: te prime part a son cjapadis dentri sīs contis de poete e scritore native di Darte, Gjne Marpillero, la traduzion par furlan des stessis contis e une note biografiche su l'autore.

    Te seconde part o cjatģn la prose "La chiargnelle da l'avout a Sant Antoni" ; une conte curte di Zuan Gortani (1830/1912), la traduzion par italian de stesse prose e une note biografiche su l'autōr. La tierce part in fin e cjape dentri poesiis e prosis dai arlźfs ch'a frecuentin il cors.

    Lis contis di Gjne Marpillero a son stadis tiradis fūr de ricolte "Storie di cortile e di corriera", publicade tal 1989 des "Edizioni dello Zibaldone". Cemūt ch'e sclarģs te jentrade l'autore "cortile e corriera" a son peraulis di int povare e scuasit dal dut disparidis dal fevelā cumun. Cumņ al č il zardin e  la machine. Il zardin de vilute di famee , l'automobil slusģnt, potent, plen di furniments. Dōs testemoneancis dal benstā slargjāt, cetant di preseā ma cence storie. Curtii di condominis, sclagns, vueits, dulą che ai fruts ur ven improibīt fintremai di zujā. Pullman superturistics cun int sentade cidine daūr a veris simpri sierāts parvie da l'ąrie condizionade e de musiche ch'e sunsure cence padģn a traviers autoparlants logāts sorevie il cjāf.

    Duncje o scugnģn jessi agrāts a Gjne Marpillero che cun chestis sōs contis e je stade buine ti tornā a memoreānus curtii e corieris dai timps passāts, dulą che la int si cjatave, e viveve, e sgambiave peraulis, pinsīrs, esperiencis. Dulą ch'a nassevin afiets, opūr si pierdevin, dulą i dolōrs e lis gjondis e podevin cjatā comprension e partecipazion tune Cjargne che aromai no esist plui. L'autore par rivā a chest risultāt 'e ą naturalmentri fat ricors ai  ricuarts depuesitāts te sō ment e tai siei vōi dilunc une vite vivude a contat cun cjossis e cun  personis che vuź si ur darčs pōc valōr, ma che invezit a son la trame e l'urdidure di une tele necessari a capī ancje i contōrs. Esemplār sot chest aspiet e je la conte titulade "La coriere", publicade justeapont in chest cuadźr.      

 

 

    La seconde part dal cuadźr, cemūt che si ą vūt iniment denant trat, e propon une prose di Zuan Gortani. Gortani, avocąt, passionāt de storie, de lenghe furlane e des tradizions popolārs al jere nassūt a Davosās di Darte tal 1830. Lis sōs contis, interessantis ancje sot l'aspiet de grafie ch'al doprave, a ąn une urdidure popolār e une ande vualive, juste  adatis par jessi contadis tes filis d'unviźr dongje il fogolār. Chź publicade in chest secont cuadźr "La chiargnelle da l'avout a Sant Antoni" , e pant lis vicendis di mestri Simon e de sō femine done Sabide, che partīts di Lorenēās di Tumieē a van jł, naturalmentri a pīt, a San Antoni di Glemone par disfrancjāsi di un avōt ch'a vevin fat a l'ocasion de diluvion dal 1851. Une prose vivarōse, umoristiche, ma ancje di colōr e di abient parvie che nus conte cemūt che si davuelgčvin in chei agns i piligrinaēs ai santuaris.

    Di sotlineā ancje che Gortani, che si laureą in leē a Padue tal 1853 e al fo sindic di Darte e conseīr provinciāl, s'interessą di art, di archeologie e di storie locāl, tant ch'al lassą un interessant archivi di documents sul cont de realtāt cjargnele. Par chel che s'inten la sō produzion leterarie, al colaborą a "Pagine Friulane", dulą ch'al publicą, oltri a diviersis contis, ancje "Lis istoriis dal Palladio". Al colaborą purpūr, insiemit cul cusģn Luīs, a la redazion de "Guida della Carnia", tierē volum de "Guida del Friuli", publicade a Udin tal 1898.

    In fin te tierce part dal cuadźr a son publicadis contis e poesiis di  Renzo Balzan ("Tune sere d'unviźr", "Primevere a Tumieē"), Tiziana Bellina ("Il permčs di Teu"), Ada Brovedani ("Dongje il cūr e tal cjāf", "E je rivade la nźf"), Ettore Carbone ("La coriere di Tavoscs"), Ermelinda Danna ("Norio das Norias - da una lienda cjargnela") e  Maria Grazia Dereatti  ("La Marantule", "Invier", "Atoms di pās").  

 La schede: : PP.AA. , Cuadźrs di Culture Cjargnele (II / 2003) , Ed. Comunitāt di Mont de Cjargne e Universitāt de Tierce Etāt de Cjargne, Tumieē 2003, pp. 79 .

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