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Numar
dal mźs |
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Anade ( VII
) n.
5
Mai 2004 |

LADINS
dal FRIŪL
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Periodic-mensīl di informazion e culture sul
cont de minorance celtiche |
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dai Ladins de Furlanie.
Edizion
par cure da
l'associazion "CjargneCulture" |
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A GURIZE CENCE PLUI
MŪRS |
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Cul
prin di mai, l'Union europeane 'e ą gambiāt filusumie,
fronteris. Si č slargjade a vot Paīs da l'Europe di
jevāt, plui Cipro e Malte. I sorestants di Rome a
tģndin a no dā grande impuartance a chest acjadiment
par nō furlans dabon fondamentāl, senņ ātri parcč ch'a
cņlin finalmentri i mūrs innaturāi ch'a dividevin
Gurize: la Slovenie e je justeapont un dai dīs Paīs
ch'a son jentrāts te grande famee europeane. Un mosaic
cetant biel al ą cjapāt la volte a la spaltade che par
agns 'e ą dividūt la grande place de stazion de ferade
Transalpine. Un mosaic al puest de filiade ch'e je
stade il simbul de division des lenghis e des culturis,
tun teritori che la nature e veve distināt a jessi un
puint dulą incuintrāsi e donāsi reciprochementri lis
propiis ricjecis.
Un
segn di grande sperance duncje ch'al ven a rimarcā che
dentri cualchi an al sarą pussibil passā di Gurize a
Gnove Gurize cence nancje mostrā la cjarte d'identitāt,
mentri in ātris sīts dal nestri Planet i mūrs a rčstin
e an vegnin tirāts su fintremai di gnūfs.
Il
cunfin in sumis al č materialmentri disparīt e chest
al č cence ātri cetant pusitīf ma no vģn istčs di
inludisi che chest al cjati la fate a ducj i problems.
Al č invezit di crodi che il cunfin al larą dilunc a
esisti te ment di cetantis personis, di une bande e di
chź ātre, almancul fintremai a cuant che no rivarģn a
diliberāsi des fantasimis nazionalistis dal passāt
imparant a jessi tolerants par superā i prejudizis, i
schemis mentāi e i preconcčts ideologjics par rivā a
comprendi lis resons e il vivūt di chel ātri. La
disparizion des spaltadis no po valadģ ridusisi a une
cuestion instituzionāl ma e varą di jessi compagnade
da un sgambi seguitīf fra i citadins di Gurize e di
Gnove Gurize in ducj i aspiets de vite di ogni dģ.
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I
vantaēs, al di lą di chei economics, a varąn di podź
jessi di ordin pratic, leāts, cemūt che si ą vūt
iniment denant trat, a la vite pratiche di ogni dģ dai
citadins. Pensģn par esempli a la pussibiltāt di rivā
a creā un unic centri sanitari ch'al meti in
colaborazion direte lis struturis dai ospedāi di
Gurize e Sempeter, in grāt cussģ di furnī servizis di
alte cualitāt secont lis specifichis competencis, ma
al semee di capī che sun chest cont, almancul par cumņ,
e mancji un precise volontāt pulitiche viers cheste
direzion.
In
fats la veretāt e je che par masse agns il cunfin al
ą slaifāt ogni pussibilitāt di svilup: la cunumie
gurizane in cheste maniere 'e ą vivulāt sore il dut
graciis ai vantaēs de Zone Francje, ma di cumņ
indenant si varą impreteribilmentri di fā i conts
ancje cu la disparizion di chescj privileēs. Intant
la cunumie slovene no si č fermade al pinsīr dal
prin di mai ma e je lade indenant, ativant
inviestiments tune perspetive di avignī e indreēant
la sō atenzion viers ātris marcjāts europeans e
internazionāi.
Sun chest cont al merte une riflession il fat tra i
zovins imprendidōrs e artiscj slovens al č ferbint
il desideri di imparā gnovis lenghis par jessi dal
propi Paīs e cognossi realtāts diviersis: un tant al
diven siguramentri da aspiets storics-geografics ma
al č un dāt significant che ju ą puartāts a cjatāsi
vantazāts tal forest, cuistant une mentalitāt
veramentri internazionāl dificil di cjatā par
esempli chenti. Ancje in cheste lūs, o podģn dī che
dome l'ativazion di sinergiis fuartis e podarą
prodūsi risultāts positīfs pal Gurizan e pal Friūl
intīr, permetģnt di superā lis inevitabilis
dificultāts che di culģ indenant a podarąn
presentāsi.
Ultime riflession sul cont dai mūrs e des spaltadis:
ancje se par nō no esistin plui a larąn dilunc a
esisti invezit pes miārs di personis che di ogni
dontri dal "Sud" a cģrin di rivā sł a cjatā lavōr,
integrazion e sperance di pās; si trate des
spaltadis tiradis sł des vueris infinidis e des
violencis di ogni sorte ch'a sparnicģn dapardłt la
pōre, la distruzion, la muart. Si trate sore il dut
de distance simboliche e grandone fra l'estreme
ricjece e l'estreme puaretāt dai popui ch'a loghin i
Continents de Tiere, il grant scandul da l'injustizie
sociāl al semee unevore lontan dal jessi superāt.
(tarvos)
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Cui ch'al č cuintri l'autonomie de Cjargne
al č ancje cuintri l'autonomie dal Friūl! |
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Ladins dal
Friūl pag. 2 -
Mai 2004
DAL TIMĀF A LA LIVENCE
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Furlans e Slovens : popui
d'Europe
Gurize/Gorica/Görz -
Cemūt che ducj sa, cul prin di mai a jentrin a fā part
da l'Union europeane dīs gnūf stāts e tra chescj la
Republiche di Slovenie che, come Stāt autonim, al č
tra i plui zovins, jessint rivāt a la plene
indipendence e sovranitāt dome tal 1991.
E je vere che la sō storie e coincīt cu la
formazion di chei ātris Stāts europeans plui
innomenāts, e partant e je plui che milenarie, ma 'e ą
simpri fat part di entitāts statāls plui slargjadis ,
cussģ no ducj la cognossģn par chel ch'e je, e tant
mancul a san disferenziāle da chei ātris Stāts dal
grant mont slāf. Dut chest al rint inmņ plui
necessarie la cognossince di chest gnūf partner
european, sore il dut par nō furlans ch'o vivin daprūf.
Par chest bisugne jessi agrāts a l'arcidiocesi di Udin
ch'e ą organizāt dai incuintris di dibatit e di
confront sun chest specific aspiet in spiete dal
storic acjadiment dal prin di mai.
Tal 1991, cuanche il disfantāsi de Republiche
Federative di Jugoslavie al ą puartāt la Slovenie a
cuistā l'indipendence, in Furlanie si ą vude une
pronte solidarietāt e il massim sostegn par chel popul,
a testemoneance dai rapuarts antigons ch'a lčin
slovens e furlans, che si rifāsin ai timps dal podź
temporāl dai patriarcjis di Acuilee. |
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Secui e secui di contats tra i doi popui a ąn compuartāt
plusōrs passaēs di valōrs culturāi tes lenghis, te
toponomastiche, tes usancis e esperiencis sociāls. Dal rest
di furlans lāts a logā tra i slovens, e di slovens vignūts a
stabilīsi in Furlanie si ą notizie oltri che in vieris
testemoneancis di archivi, ancje te tradizion e te
onomastiche. La presince di cognons come Cragnolino (o
Cragnolini), Berghinz e Tominz, in Friūl, e Furlan tal
teritori sloven, a son significants sun chest cont. Un di
chescj cās al fo justeapont chel di Jacun Gaspari, pari dal
innomenāt pitōr popolār sloven Maksim Gaspari, ch'al jere
nassūt viers la mitāt dal secul diesim-novesim (1800) a
Salģn di Paulār, in Cjargne. Judāt di un ātri emigrant
cjargnel, un ciert De Toni, il zovin Jacun al rivą a
sistemāsi a Selcek daprūf Cerkica, dulą ch'al maridą la fie
di un marcjadant di legnam.
Maksim, prin fi, nassūt ai 26
di zenār dal 1883, al scomenēą a imparā a piturā te buteghe di un
artesan di Kamnik. Alģ un colezionist di ogjets d'art si necuargč de
sō valence e lu judą a lā a studiā dissen a Lubiane, di mūt ch'al
podčs podaspņ inscrivisi a l'Academie di Viene.
Cu l'ustinazion cjargnele de sō
divignince Gaspari al rivą tal so fin e, purpūr tra dificultāts e
patģnt dispčs
ancje la fan al studią a Viene e
plui tart a Munģc di Bavarie. Tornāt in Slovenie al lč a logā a
Kamnik, ma po al stralozą in Austrie, ossei in Carintie; dome daspņ
la fin de prime vuere grande si stabilģ a Lubiane come professōr di
dissen, gambiant plui indenant cheste incarghe cun chź di
restauradōr alģ dal Museu etnografic sloven. Culģ al operą fintremai
al 1948, an ch'al lč a ripōs.
L'ativitāt dal Gaspari e fo
marcade de sō adesion al circul artistic "Vesna", fondāt a
Viene tal 1903 di un grop di zovins artiscj slovens. Il lōr principi
al jere "dal popul, pal popul". Come l'intīr grop al risintģ
dal inflłs dal secessionisim vienźs e dal Segantini, pūr cjtant plui
indenant une sō propie individualitāt espressive.
L'art di chest pitōr e jere
veramentri popolār. Tai siei cuadris si cjątin riprodusūts e
testemoneāts ūs, custums, personaēs e formis tipichis de vite dal
popul. Vadč ch'e traspire l'anime plui sclete e plui vere de
Slovenie. Ancje par chest tal mźs di fevrār dal 1953, tant che segn
di ricognossiment nazionāl pe sō nobil ativitāt j vignģ dāt il
"Premi Preerem".
Gaspari nol fevelą mai par
furlan (cjargnel). So pari di fat al veve imparāt il sloven, uniche
lenghe doprade in famee. Dutcās di frut Maksim al vč ocasion di
sintī plui voltis a fevelā cheste lenghe, cuanche barbis e paesans a
vignivin a fąur visite la domenie. E il pari, che j veve imprometūt
di puartālu in Cjargne a visitā il paīs de sō divignince, al murģ
denant di rivā a mantignī chest so pegn.
Ripiant il discors scomenēāt denant trat sul cont de jentrade de
Slovenie ta l'Union europeane, tocje ancje dī che ca e lą si stan
sintin vōs ch'a mutivin di piricui e di riscjos parvie di cheste
jentrade , sore il dut sul plan economic. Al č evident che chest
acjadiment al puartarą des gnovitāts e che ciertis cjossis a varąn
di jessi gambiadis e adatadis. Ma nol č cu la pōre che si prepare la
gnove Europe, e nancje cu la preocupazion pe presumude pierdite di
cierts vantaēs, che in fons a son minims e particolārs. Achģ
bisugne vź cūr di vualmā viers gnūfs orizonts e la celebrazion
inaugurāl che si davuelē sul Matajūr, dulą ch'e vignarą celebrade
une "Messe pa l'Europe" par cure dai bons. Metod Pirih (vescul di
Koper) e bons. Fredo Battisti (arcivescul emerit di Udin), al č il
lūc e il spazi plui adat par cjalā lontan e cun buine previdence. La
cunvivence , la colaborazion plurietniche e lis radīs cristianis da
l'Europe si palźsin, se j arbui ch'a ąn produsūt a saran bogns di dā
lis risultis de acoljence e de condivision. Furlans e Slovens cumņ
a son pardabon popui d'Europe! (renzo balzan)
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Patrie Ladine = Patrie Furlane = Patrie Europeane |
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Ladins dal
Friūl pag. 3 - Mai
2004 |
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CRONICHIS DI CHENTI
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La Provincie di Leo Zanier
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Zurģ
(Svuizare) - O lei i risultāts dal referendum (dai
21 di marē stāt n.d.r.) pro/cuintri la provincie de
Cjargne (ma che, pa l'ocasion, e veve un non cetant
strambīt che mi jere vignūt di colegālu a une
batude: "Cui che di Alt Friūl al copete di Nordest
al socomb"). E di bot mi ven une seconde
associazion divertent (retrospetivamentri) ch'e ą a
cefā cu la mź lungje frecuentazion dai svuizars. Si
sa, e s'in fāsin des batudis cetant pesandis, che
la Svuizare e je stade un dai ultins paīs europeans
a concedi (unevore di resģnt) il vōt atīf 'es
feminis. Par rivā a un tant a son coventāts, tun arc
di timp cetant lunc, diviers referendum cjantonāi e
nazionāi. Cetantis voltis la propueste e je stade
refudade. Il Cjanton di Appenzell al ą resistūt
fintremai a l'ultin. Particulār curiōs siben
inevitabil: jessint, fint alģ, il cuarp eletorāl
metūt adun dome dai oms, a jerin dome chescj che si
esprimevin
A proposit di batudis (cirģn di no fantin masse): in
Italie e je lade ben cussģ: il parlament, cun at
sovran, al ą decidūt ch'e včssin di votā ancje lis
feminis, ma cuāl saressial stāt il risultāt se si
fos, in chź volte, rivāts a un referendum sul stamp
monarchie/republiche? Cence meti tal cont che a
distance di agns la paritāt e je dal sigūr rivade
sul cont dal dirģt e de partecipazion al vōt, ma e
je invezit ben lontane par chel che s'inten la
rapresentance.
L'associazion mi ven pes cjapadis di posizion sul
stamp: "Miei restā periferie di Udin che jentrā tal
Parc dal Coljans". Citazion naturalmentri infedźl.
Ma se impen al fos chest il vźr retro-pensīr? Al č
ancje cui ch'al ą miei che il "Biel Paīs" al sedi
provincie da l'imperi pluitost che un Stāt de Union
europeane. In sumis i Cjargnźi (circje il 72% dal
circje 51% che si č esprimūt) la provincie la vučlin
pardabon e in maniere nete (fale ju Riguladots) e
par un pźl Damār, mentri chel ātri compresori de
mont no lu vūl gran, e lu dģsin in mūt inmņ plui net
e cence ecezions (dibot l'80%) di oposidōrs sun tune
avuāl percentuāl ch'e je lade a votā).
Duncje cumņ, si podarčs (o si dovarčs) podźle fā, la
provincie de Cjargne, rispietant cussģ la volontāt
di cui che le ą domandade, e siguramentri cun fuarce,
le ą sustignude. Ma mi dģsin che nol č pussibil
parcč che la misure minime e je di almancul 50 mīl
abitants. E i emigrants?
Cheste mi semee une buine domande, cemūt ch'a
rispuindin i merecans tes conferencis stampe (un mūt
par cjapā flāt, e ch'al sta cjapant pīt ancje di
cheste bande dal Ocean), cuanche la cuestion che si
domande di frontā e je viodude come il fum tai vōi.
Esempli: "Ma lis famōsis armis di distruzion
slargjade, ch'a son la reson tirade fūr par
discjadenā la vuere, dulą sono ladis a finīle?".
Rispueste: "Cheste sģ ch'e je une buine domande
Ma
cence Saddam il mont al č cetant miōr". Par furtune.
Ma cetancj sono i emigrants? Dal sigūr plui di chei
che cumņ a lņghin in Cjargne? E o rivaressin a ben
oltri lis 80 mīl personis interessadis. Sigūr in
part a son inscrits tes listis eletorāls dai cumuns
di divignince, incressģnt cussģ la percentuāl des
astensions. Ma tancj a ąn aromai la lōr residence
fūr de Cjargne. Come tal gno cās. Al č duncje vźr se
si fās riferiment ai fats anagrafics. Mancul sot l'aspiet
simbolic. E i simbui no son aghe. Ma cui mai
bazilial? Miārs e miārs: ingegn, sudōr, lenghe,
semence e sanc. In sumis chel slaif dai 50 mīl
puedial jessi scjavalcjāt a no? Viodūt che no pučs
domandālu a internet inmaginant che ātris s'al
stedin domandant in Cjargne e in Regjon, o giri la
domande.
E la "Zone libare de Cjargne" che chest an a cņlin
juste i sesant'agns de sō instituzion? Us semejal un
detaj di revisionā? Facil dī in Svuizare, in Austrie,
in Val d'Aoste, in Sud Tirōl: bisugne impegnāsi
seriamentri tes pulitichis a pro de mont. A son alģ,
momentōsis e prevalentis. Ma in Friūl ce pźs ąje la
mont, come percentuāl di teritori e di eletōrs?
Dibot trascurabil. Al semearčs un bon argument.
Ma jo cemūt varessio votāt? Mi sarčs compuartāt da
cjargnel : a miegis tra l'interessāt e l'indifarent,
cun tune propension (difident) pal sģ. Fale la prove
dal contrari, pensant empiricamentri e magari in
maniere idealiste: se il podź al č plui dongje,
partecipāt, controlabil, al dovarčs jessi un vantaē.
Cheste prove dal contrari nus e fasarāno fā o no? Se
la int j crōt al č dutcās un biel scomenēā. La
delusion e podarą jessi cussģ plui grande. Ma ce
mai saressie la vite cence delusions? Sore il dut
s'a vegnin condividudis in mariere slargjade? Ancje
parcč che - lu scrivevi di resģnt a proposit dai
regressīfs cuvierts realizāts sul Ēoncolan - si po
jessi provinciāi ancje cence provincie.
(leonardo zanier)
(Test tirāt fūr da "Il Gazzettino" dai 30 di
marē 2004, e voltāt par cure de redazion)
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Dulą sono lāz?
ogni volta ch'a si torna
'l č simpri cualchi balcon di plui
che di not no s'impia
e la cjasa dulą ch'a vivevin
vōs amigas
cussģ nźra e studada a fās poura
dulą sono lāz?
alora ti cņtin di paīs lontans
stuidāts a scuela
tornarano?
nissun sa dī nuja
e i antii dai balcons
e chźs busas plui nźras
semčin spietā
(leonardo
zanier - da "Libers
di scugnī lā - poesiis 1960-1962"
-
Ed. Garzanti) |
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Ladins dal
Friūl pag. 4 - Mai 2004
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LIS TRADIZIONS DE NESTRE INT
L'avōt
de Sense a San Pieri di Cjargne
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San Pieri di Cjargne - Domenie 23 di mai e cole
la fieste de Sense, une ricorince religjōse di
grant significāt. Dutcās cheste celebrazion e
cuiste moments particolārs sore il dut in Cjargne,
a San Pieri, su la mont ch'e je logade parsore Zuj
e Darte, dulą che ta cheste dade si davuelē l'antighe
ceremonie da l'avōt e de
"Bussade des Crōs".
Dut al partģs di lontan, di Julium Carnicum (il
Zuj dal dģ di vuź), fondāt dai romans sui rescj di
une cente celtiche par resons militārs, valadģ
tirāt sł come "castellum", ossei lūc
fuarteēāt, viers la mitāt dal prin secul d.di
Crist. Julium Carnicum, colegāt cun Acuilee
mediant une valent rźt di stradis, massime cu la
"Vie Claudie Julie", al diventą a un ciert
pont un centri impuartant di ativitāt e di marcjāt
pes popolazions di mont dai teritoris daprūf,
oltri che un lūc di soste obleade pai trafics cu
lis regjons di lą des monts, ossei cul Noric.
Tal IV secul Zuj al diventą sede vescovīl e un
tant al scrupulā ch'e esistčs une glesie, no dome
organizade, ma impegnade te evangelizazion de
interie Cjargne. Di cheste fuarte esperience
religjōse dal cristianesim de mont furlane,
carateristic des comunitāts cristianis dai prins
secui, e je nassude la tradizion de "Bussade
des Crōs". Ossei il ricognossiment e il
rispiet des glesiis des diviersis "vilis"
sparniēadis pai Cjanāi, a la Glesie Mari di San
Pieri di Zuj. Al merte dal rest memoreāt che une
tradizion avuāl si la cjate purpūr a Marie di Saal,
in Carintie.
Su la olme dai vons dilunc lis tratis de
tradizion duncje, che dutcās no po sei
considerade un passaē acritic, ma ch'e domande di
realizāsi te gnovitāt e te continuitāt. Chescj
aspiets a son di fonde parcč che il patrimoni di
valōrs ch'al ą di jessi trasmetūt 'es generazions
in avignī, al resti vīf, momentōs, vźr e sintūt.
Si
po inalore dī che la tradizion e je vite. Mentri
al contrār il tradizionalisim, cundidģ il leam
nostalgic cul passāt, al č invezit la fin de vite
e la muart de tradizion. E se la tradizion e je il
risultāt di un filosofā inteligjent e sapient, il
tradizionalisim al č, al contrār, segn
impreteribil di pegrece e di impidiment creatīf.
Al č, chest, un discors dal sigūr no facil, ma
ch'al ą di puartānus a rifleti, massime nō furlans.
Il passāt al ą valōr dome se nus permčt di capī e
di vivi il presint tant che premisse fondamentāl
di une continuitāt tal avignī. Se la tradizion si
ferme cun nō no ą perspetivis; se partģs di nō no
ą passāt: sevi tal prin che tal secont cās no si
realize ni passaē e ni continuitāt, e il doman nol
varą storie.
Secont l'usance la buinore dal dģ de Sense si
cjatisi ducj sul splaē ret la glesie clamade de
Madonute. La cerimonie de "Bussade des Crōs"
e cjape dentri tre moments di fonde. Il prin al č
chel des Rogazions, ch'al puarte in prucission la
int, lis crōs e i predis tal Plan de Vincule. Il
secont al č chel clamāt de "Polse", cu lis
crōs des Plźfs, inflochetadis e furnidis di rosis,
che si disponin in cercli in face al prevost di
San Pieri ch'al prepare la cerimonie de bussade
cun chestis peraulis: "Cristians dal Cjanāl di
San Pieri e di ogni ātri sīt! Achģ atōr de nestre
antighe Plźf di San Pieri, o vignģn ogni an preant
daūr des nestris crōs, par rinfrescjā la memorie
di tancj secui passāts, cuanche cheste e jere la
glesie di dutis lis glesiis dal Cjanāl, cuanche i
vons a cjapavin achģ l'aghe sante dal Batisim e a
tornavin ducj achģ a polsā par simpri daspņ muarts.
Cjatāsi achģ, sot chest cjampanili, al vūl dī
ricuardāsi ch'o sģn inmņ fradis, ducj unīts te
religjon, te storie, tal lavōr e tal sudōr. Al č
come cuanche i fīs di chest stčs pari di famee,
cressūts e diventāts ancje lōr paris di tantis
ātris fameis, si cjatģn tune dģ di fieste dongje
dal lōr prin fogolār e si cjąlin tai vōi, par no
dismenteāsi di sei nassūts di chel stčs ēoc, di
sei obleāts a volźsi ben e a judāsi in dutis lis
lōr dibisugnis
".
Al ven daūr il moment plui spietāt, chel de
clamade. Si scomence, cemūt ch'e proviōt la
tradizion, cu la crōs de Plźf di Sante Gjeltrude
di Tamau, e si finģs cun chź de Plźf di San Pieri.
Par solit si dan la volte plui di cuarante crōs,
dal Cjanāl di San Pieri, dal Cjanāl di Guart e, di
cualchi an in cą, ancje un pōcjis ch'a rģvin sł de
Furlanie.
Lis celebrazions a rģvin insomp cu la
messe grande in Plźf, cjantade e funzionade par
furlan. In fin la benedizion e l'augūr dal prevost
di Zuj: "
di une buine anade, pe anime e pal
cuarp", al mande dute la int a cjase tai siei
paīs.
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La Sense
: Crist si č jevāt da tiere/ lant sł
tal infinīt,/ il neul lu ą strafuīt/ a
primesere./ Dibņt il cīl al mude/ in flame
il so colōr;/ s'impie tai cūrs l'amōr/ che
no si stude./ Restāz cence favele/ 'a
stais il cīl cjalant;/ pal mont da chi
indevant/ sarą la stele./ Cjantģn e fasģn
fieste/ che grant al č il Signōr;/ dal
Pari in tal splendōr/ sentāt 'l č a
gjestre.
Domenie
23 di mai anģn ducj a San Pieri pe fieste de
Sense
Pe nestre Fede! Pe nestre Storie! Pe nestre
Culture! |
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Ladins dal
Friūl pag. 5 -
Mai
2004
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Zuanfranc D'Aronco e la
"Cuestion Furlane"
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Triest al promčt : il Friūl al spiete |
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O publichģn culģ sotvie la seconde part de
letare davierte che il professōr Zuanfranc D'Aronco
al veve indreēāt al president de Regjon, illy,
vignude fūr sul "Messaggero Veneto" dai 17 di
utubar 2003. La prime part e je stade publicade
sul numar di zenār 2004 di "Ladins dal Friūl".
Naturalmentri il test origināl al č stāt voltāt
par furlan par cure de nestre redazion.
Lui, sār president, al sa che dal 1945 in cą i
progčts di statūt (regjonāl n.d.r.), une dosene,
a son lāts simpri plui trenginsi, fintremai a
anulā lis sacrosantis esigjencis dal Friūl. Il
libri che zą timp j ai presentāt, dal gno sanguģn
Antoni, sun chest cont al č adimplen dimostratīf
ta l'analise storiche e juridiche. Si č rivāts,
cul sistem dal articjoc, a trascurā e a umiliā i
autonomiscj, precursōrs de riforme. "Nol č
corčt ingjanā i furlans", al varčs dit tal
1958 l'onorevul Barbina, "prometģnjur la Regjon
autonime a statūt speciāl, par po fāju cjapā
dentri tune regjon dulą che il Friūl al larčs a
pierdi ogni autonomie e filusumie". Ch'al fāsi
in mūt, sār president, che la comission pal statūt,
se fate pardabon di personaēs savģnts, no si
dimostri un "mons parturiens". Il Friūl par
cualchidun nol č nuje. Ma par tancj la fiducie in
lui e dipent da l'acoljence o mancul di chest
aspiet, ch'al č dabon un program minim. O di ātri
inmņ miōr, se si vūl.
No passe une zornade cence che i zornāi di
chenti no vebin di publicā protestis - di ents o
di sengui - par un tratament preferenziāl a vantaē
di Triest e a disvantaē dal Friūl. O ai sot man (
par chel ch'o pučs: no ąi ni ufizis ni secreteriis)
une rieste di "cahiers de doléances"
gruesse cussģ. J ąi iniment, cjapant in
considerazion dome i ultins tre mźs. I 150 mīl
euros metūts a disposizion de Regjon pe maratonine
di Udin 2002, ma che nissun nol ą inmņ viodūts,
intant la "bavisela" triestine and'ą
cjapāts, su la brucje, 300 mīl. "O vģn
inviestīt une cuantitāt di bźēs grandone tal
sincrotron a Triest cun tun risultāt miserevul"
(Mario Ferrari dal merecan National center
institute: Ferrari al č il massim espert in
nanotecnologiis a nivel internazionāl). "No a
une Regjon triestinecentriche" (Vittorio
Brancati, sindic di Gurize). Il plan straordenari
dai inviestiments al trascure Udin: siet milions
di euros a Triest, cuatri a Udin. Jutoris pai
afits di abitancis pes fameis povaris: a Udin 850
mīl euros, a Gurize 229, a Pordenon 77, a Triest
2.108. Jutoris pa l'agriculture ch'e ą vūt dams
parvie dal sut: dome 'es Cjamaris di cumieē di
Triest e Gurize, che in prionte " a puedin
zovāsi dai fonts statāi zą proviodūts par fā front
ai dams ch'a divegnin da ecezionāls conseguencis
atmosferichis" (Giorgio Venier Romano, zą
assessōr regjonāl). E vie dilunc cun cheste gjle.
No feveli dal Coredōr 5, autostradāl e di ferade (multinodāl,
si use a dī vuź), inutil pal Friūl senņ, forsit,
pa l'interpuart di Zarvignan (parātri dismenteāt
de Regjon) e bon par Triest. Semai al varčs vūt di
passā pal sojār di Gurize, e no par un tunnel lunc
chilometris sotvie dal Cjars. Par nō al vularčs dī
strassarie di buine campagne jł pe Basse, cul
vantaē dibot di nuje di cualchi fruēon.
Chestis
lamentazions, cjoltis sł ca e lą, a dan di viodi
che fuartis resons di contrast and'č e ąn sarąn
simpri. Lui, sār president, al disarą che a la fin
fin il Friūl nol proteste plui di chel tant. Ma no
jentri sun chest cont. Pluitost, se da un maridaē
sfuarēāt, come ch'al č stāt l'union dal Friūl cun
Triest e sot Triest, a nassģn seguitīfs cavii, no
čsal miei decidisi par une separazion consensuāl,
purpūr lant dilunc a vivi sot il stes cuviert, ma
no tal stčs jet? No si tirararģn plui i creps de
vitrine ogni dģ adučs. Almancul che il Friūl nol
sedi di considerā un biāt interdčt.
Lui mi tornarą a dī: si scugne decidi dal bas.
Ma, purtrop, il bas al č rapresentāt in Regjon dai
conseīrs, ch'a son pe plui part furlans. Ma lōr
no bątin cee, parvie che il ben gjenerāl ch'a
varessģn di prudelā e di difindi, a son stāts
votāts juste par chest, al č in realtāt il "ben
particulār". I conseīrs (e i assessōrs) a
rispuindin par vie direte al podź pulitic e ai
grops partitics, ma no a la int che ju ą elezūts.
Nol esist, magari cussģ no, un grop furlan
trasviersāl, mentri invezit cetant ben organizāt
al č chel triestin. Piźs par nō, di ca dal Timāf.
Tal timp che si morōse s'imprometin cetantis
cjossis, ma po
O ricuardi lis declarazions di
furlanetāt, chź volte scletis, de bande dai
esponents di lą da l'aghe (Leo Girolami, Giovanni
Garlato, Giuseppe Pradella e vie vie), tal moment
de nassince de gnove Provincie di Pordenon (1968).
O ricuardi avuāls declarazions di Guido Huguens,
president provinciāl, e di Giovanni Stecchina,
sindic di Gurize, sustegnidōrs de Regjon furlane
tal doman ch'e jere finide la vuere. Chei
galantoms no son plui. No vorčs che i erźts a
vendessin par un blanc e un neri il patrimoni
lassāts dai vielis. Tessitori, Marchčt e Pasolini
a včgnin memoreāts dome cuant ch'al torne cont.
Lui
nol fasarą, sār president, come la Rai che, sul
cont dai dirģts dal Friūl, e zuje di platāsi. Lui
al ą l'ocasion par dā di viodi, almancul tun cās
ch'al č in pīs cumņ, che Triest nol č un
smafare-dut. Si trate dal Olf (Osservatori de
Lenghe Furlane). Al ą la sō sede (naturāl) a Udin
e di un pieē aromai al č in glacere. Si vūl fāle
stralozā a Triest. A sarčs come se i furlans a
pratindessin di fā stralozā a Udin la direzion dal
Ent puart di Triest. Ch'al viodi lui s'al č il
moment d'infuartī un centralisim cence costrłt e
di umiliā inmņ la contadinance (furlane). Ancje
chest cās al nas da un maridaē sfuarēāt. Chel nol
sabori cun tune decision arogant il discontent di
une majorance ancje masse cidine. E sarą cheste la
prove ch'e darą di viodi, cence doplecis, se lui
al ą in considerazion il Friūl o no. (Zuanfranc
D'Aronco)
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Ladins dal
Friūl pag. 6 -
Mai 2004 |
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DAI FATS E DE CULTURE
DES TIERIS LADINIS
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Al č nassūt
l'Institūt Ladin "Cčsa
de Jan"

Cņl
de S. Luzia (Bl) - Di resģnt denant dal nodār, i
rapresentants dai cumuns di Cņl de S. Luzia (Cuel S.
Luzie), Fodom (Luvināl-lunc) e Anpėzo (Cortine Dimpčē) e
des tre unions ladinis, socis fondadōrs dal Institūt, a
ąn firmāt e regjstrāt il statūt prontāt denant trat da
une comission di esperts. Ta cheste ocasion al č stāt
ancje nomenāt il consei diretīf, dulą ch'a son dentri
Paolo Frena, Capocumun di Cņl, Sandra Agosti, assessōr a
la culture dal cumun di Cņl, Renato Dall'Acqua
rapresentant da l'Union dei Ladins da Cņl, Bruno Dimai
vicecapocumun di Anpėzo, Siro Bigontina, dean da l'Union
dai Ladins de Ampezo, Paolo Delmonego vicecapocumun di
Fodom e Nani Pellegrini rapresentant da L'Union Ladins
da Fodom. "Al č chest un acjadiment di grande
impuartance - al ą dit Paolo Frena - o vģn une grande
voe di lā indenant cul nestri impegn sul cont de
valorizazion de culture e da l'identitāt ladine. Un
patrimoni de nestre int - al ą inmņ sotlineāt - ch'al
merte recuperāt sore il dut tra i zovins ch'a son il
nestri avignī sot ducj i aspiet, ma in principalitāt ta
chel da l'incressite culturāl".
La sede dal gnūf institūt e sarą logade alģ de viere "Cčsa
de Jan" a Col, cognossude ancje come "Cčsa de le feriade"
par jessi stade une volte il lūc dulą ch'a jerin logāts
i ufizis aministratīfs des mineris dal Fursil. In curt e
vignarą metude adun ancje la cumission culturāl. Di
chest organisim a fasarąn part impuartants studiōs de
culture ladine e si stan bielzą ricercjant lis sengulis
disponibilitāts. Tra chescj di sigūr al sarą il glotolig
prof. Vito Pallabazzer. Nani Pellegrini, ch'al ą ancje
puartāt il salūt da l'Union Generela di Ladins dla
Dolomites, al ą vūt mūt di dī che "Dutis lis vals
ladinis leadis al Sela, si ąugurin che il gnūf institūt
Cčsa de Jan al vebi d'inviā rapuarts di colaborazion cun
chei ātris doi institūt ladins de Val Badie e de Val di
Fasse, in mūt di podź diventā il tierē fondamentāl pont
di riferiment culturāl de Ladinie Dolomitane".
Tai di discors di circostance di sorestants e di
personaē impegnāts sul plan culturāl, a son stāts
sotlineāts i pusitīf risultāts de colaborazion tra i tre
cumuns dal Fodom, colaborazion e impegn ch'a son di
fonde in chestis piēulis comunitāts par podź puartā
indenant programs e progčts di valorizazion sul plan de
lenghe, de culture e dal recupar des tradizions. Intant
dal mźs di dicembar stāt tal gnūf institūt al lavore un
zovin di Cņl, Moreno Kerer, ch'al sta prontant la
secreterie, la biblioteche e i progčts che s'intint
finanziā a traviers la L.N. 482/99 su lis minorancis.
Sun chest cont si proviōt di realizā un cunvigne su l'insegnament
tal ladin te scuele dal oblig. Mentri un'ātri progčt al
proviōt il recupar e la metude in vōre de toponomastiche
ladine. Ai amīs ladins dal institut "Cčsa de Jan" i
miōrs augūrs di bon lavōr ancje de bande de redazion di
"Ladins dal Friūl".
Gnove
vieste pe riviste "Ladinia"
Bolsąn/Bozen - Zą fa cualchi mźs te sede instituzināl
de Zonte provinviciāl di Bolsąn al č stāt presentāt l'ultin
numar de riviste "Ladinia" (XXVI 2002 - XXVII 2003 -
Colloquium retoromanistich). Gnove vieste, ancje te
grafiche, e gnove redazion daspņ che ampassāt il dr.
Lois Craffonara, ch'al č stāt ancje il fondadōr di
cheste riviste, al ą molāt la direzion. Gnūf diretōr al
č il dr. Leander Moroder (ch'al č ancje diretōr dal
Institūt Ladin "Micurą de Rü), che si zove dal jutori di
une redazion ch'e je metude adun dai professōr Roland
Bauer, Hans Goebl e Ulrike Frenademez.
Cemūt ch'al displee te jentrade Leander Moroder,
chest volum al č il prin numar di une gnove serie di "Ladinia",
che di cumņ indenant e vignarą curade pe redazion dal
Institūt Ladin "Micurą de Rü". Une redazion zovine ch'e
smire a cjalā indenant, purpūr tal segn de continuitāt.
Lois Craffonara infats al veve sore il dut operāt cul
fin di rindi la riviste un pont di riferiment sul cont
dai studis ladins, tant che tal mont sientific
internazionāl e je considerade une publicazion di grande
innonime e valece. A lui j va cussģ il mert di jessi
rivāt a traviers "Ladinia" a saborā l'interčs sul cont
de cuestion ladine. Par chest la direzion e la redazion
de riviste j pandi il lōr graciis di cūr, un graciis che
si zonte a chel di ducj i amīs e i patreots de "cause
ladine".
Par chel
che s'inten i contignūts di chest numar de riviste, si
trate in principalitāt dai ats de cunvigne "Colloquium
Retoromanistich", che si č davuelte a San Martin di Tor
dai 26 ai 28 di setembar 2002. Relazions che rispiet a
la cunvigne a son stadis slargjadis e integradis cun
zontis e notis. L'indģs de publicazion al va daūr l'ordin
che lis relazion a son stadis proponudis dilunc la
cunvigne. A son cussģ presints i documents di : Roland
Bauer, Fabio Chiocchetti, Renata Coray, Marco Forni,
Annetta Ganzoni, Hans Goebl, Matthias Grünbert, Joachin
Grzega, Otto Gsell, Georg. A. Kaiser, Ricarda Liver,
Giuvani Mischģ, Barbara Pianca, Cla Riatsch, Brigitte
Rührlinger, Clau Soler, Sylvia Thiele, Federico Vicario
e Paul Videsott.
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www.noeles.net
: l'informazion par ladin on-line |
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Ladins dal
Friūl pag. 7 - Mai 2004 |
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TAI PRĀTS DE CULTURE FURLANE
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A Dieē
l'an di San Florian
pai mīl e sietcent agns dal so martiri
Tal paīs cjargnel grande mostre d'art
cun oparis di dute l'Europe |
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Aibrecht Altdorfer, Il
martiri di San Florian,
taule piturade, 1520 1525 Galarie Nazionāl
di Praghe. |
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Dieē di Tumieē - Ta
chest 2004 a cņlin juste i mīl e sietcent agns dal
martiri di San Florian di Lorch, un sant cetant venerāt
in plusōrs sīts da l'Europe di mieē, oltri che titolār
de antigne e impuartant Plźf di Dieē, parsore Tumieē.
Florian, militār
dal esercit roman e guviernadōr dal Noric Ripens, copāt
te dade des grandis persecuzions inmaneadis da
Dioclezian e Massimilian tal 304, al č il prin martar
documentāt e venerāt in Austrie. La Glesie furlane, che
si rifās a la tradizion di Acuilee, par memoreā l'aniversari
dal so martiri cun manifestazions culturāls e spirituāls
di alt nivel e di innomine internazionāl, 'e ą
ricognossūt in Dieē la "capitāl" europeane dai
acjadiments proviodūts dilunc il 2004 e metūt adun il
Comitāt di San Florian, cu l'incarghe di progjetā lis
manifestazions in contąt e colaborazion cu la Diocesi di
Linz, la Badie di St. Florian in Alte Austrie, la
Soreintendence pai bens culturāi dal Friūl, l'Oborösterreichische
Landesmuseum di Linz e la Deputazion di storie patrie
dal Friūl; dut chest in leam e cul patrocini des
instituzions locāls (Comunitāt di Mont, Provincie e
Regjon) e cjapąnt dentri ancje l'Union Europeane e la
sede arcivescovīl di Cracovie, dulą ch'e je custodide la
relicuie dal Sant.
Il moment
fondamentāl des celebrazions e sarą la mostre che si
vierē vinars 30 di avrīl alģ des Cjase des esposizions,
ch'e ą par titul " Florian - Puint di art e fede tra
i popui d'Europe", ch'e restarą vierte
fintremai ai 30 di setembar cu ven. Ta cheste mostre si
puedģn amirā un centenār di preseōsis oparis d'art
divignints da Viene, Strasburg, Norimberghe, Florence,
Lubiane, Praghe e di cetancj ātris sīts. La rasegne,
curade da Josef Bergamini e da pre Alessio Geretti, e
propon circje cent oparis d'art tra cuadrelis di len
pituradis, sculturis simpri di len, tele, aurs, codiēs,
firmadis da grancj artiscj sicu Albrecht Altdorfer,
Albrecht Dürer, Cesare Vecellio, Michael Parth e Michael
Pacher.
Dutcās pa l'an di
San Florian si č lavorāt a diviers ātris cjapitui. Tal
mźs di utubar stāt un grop di archeoligs al ą curāt, sot
la guide de Soreintendence, une campagne di sgjāfs tai
contōrs de Plźf di San Florian, ch'e ą dāt di viodi
impuartants svilups. La Plźf stesse, tesaur di art e di
fede, e je stade ogjet di un sistematic ristaur, in mūt
di presentāsi in dute la sō bielece par chestis
manifestazions dal 2004.
Cuindis
studiōs, tirāts adun a Tumieē in tune cunvigne
internazionāl su la figure dal sant di Lorch, su la
storie, la religjon e l'iconografie a lui leadis, a ąn
elaborāt e presentāt i risultāts des lōr ricercjis. Inmņ
diviers studiōs a son stāts contatāts par publicā un
test sientificamentri curāt su la storie e sul patrimoni
artistic de Plźf di San Florian, compagnāt da un Cd dulą
ch'al č stāt ricolt il repertori liturgic-musicāl de
stesse, centant origjināl, fintremai a vuź trasmetūt a
vōs di cantōr in cantōr dilunc lis etis dai fedźi di
Dieē. Ma ancje i fruts a varan la lōr part tal valorizā
chest depuesit di memoriis, ch'a cuistarąn la forme di
contis in lenghe furlane inricjidis dai dissens di un
innomenāt inlustradōr.
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A son proviodūts
purpūr moments d'incuintri e di gimulaē cun delegazions
de Badie di St. Florian, de citāt di Linz e de citāt di
Lorch, in Alte Austrie - la tiere dulą che si davuelgč
il martiri di Florian -, come ancje cul gardenāl di
Cracovie ch'al fasarą il don di une relicuie a la Plźf
cjargnele. Il dut integrāt da un program fģs di
apuntaments di teatri e di musiche, che dilunc l'istāt
dal 2004 a fasarąn di riclam sevi pai passionāts d'art
che pai turiscj.
Cemūt ch'al ą vūt
mūt di sclarī intant de presentazion de mostre il
president dal Comitāt di San Florian, bons. Agnul
Zanello : "
la Plźf di San Florian di Dieē e je un
zojel dal secul otāf. O vģn decidūt di celebrā l'an dal
diesim-setim secul dal martiri di Florian parcč che la
sō figure come esempli e come stīl di fede cristiane, 'e
ą dāt forme e direzion a la civiltāt e a tancj popui dal
L'Europe di Mieē". In sumis une ocasion di incuintri
e di confront che a traviers Dieē e smire a fā cognossi
centant avignī ch'al č tai nestris paīs, parcč che si č
periferie dome dulą che si decīt di jessilu e di restā.
L'an di San Florian al vūl duncje rapresentā ancje un
simbul pe Mont Furlane, segnant la trate che ogni
comunitāt 'e ą di cjapā par meti in zūc ce ch'e possźt e
jessi protagoniste di une stagjon di rinassince e di
interculturalitāt.
Impuartant e je stade ancje la sielte de date dai 30 di
avrīl par screā la grande mostre, parcč San Florian al č
un sant che nus coleghe a l'Europe e a chei Paīs che
propit a cjaval tra il 30 di avrīl e il 1 di mai a
jentraran a fā part da l'Union Europeane. In sumis, un
mūt significant par celebrā chest acjadiment
straordenari par une tiere, la Cjargne, ch'e ą bisugne
di jessi prudelade no dome sot l'aspiet economic, ma
ancje culturāl. (von zercläre)
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FRIŪL : UN POPUL, UNE TIERE, UNE LENGHE! |
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Ladins dal
Friūl pag. 8 - Mai 2004
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SCRITŌRS E
LIBRIS
IN MARILENGHE |
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Il
secont "Cuadźr di Culture Cjargnele" |
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Daspņ la prime
pusitive esperience dal 2002, al č tornāt a vignī fūr
tal mźs di dicembar stāt il secont fassicul dai "Cuadźrs
di Culture Cjargnele", simpri par cure dal cors di "Lenghe
e Leteradure Furlane" da l'Universitāt de Tierce Etāt de
Cjargne, ma cheste volte in colaborazion e cul
fondamentāl jutori finanziari de Comunitāt di Mont de
Cjargne. Come il prin, ancje chest secont cuadźr al č
dividūt in tre parts: te prime part a son cjapadis
dentri sīs contis de poete e scritore native di Darte,
Gjne Marpillero, la traduzion par furlan des stessis
contis e une note biografiche su l'autore.
Te seconde part o
cjatģn la prose "La chiargnelle da l'avout a Sant
Antoni" ; une conte curte di Zuan Gortani
(1830/1912), la traduzion par italian de stesse prose e
une note biografiche su l'autōr. La tierce part in fin e
cjape dentri poesiis e prosis dai arlźfs ch'a frecuentin
il cors.
Lis contis di Gjne
Marpillero a son stadis tiradis fūr de ricolte
"Storie di cortile e di corriera", publicade tal
1989 des "Edizioni dello Zibaldone". Cemūt ch'e sclarģs
te jentrade l'autore "cortile e corriera" a son
peraulis di int povare e scuasit dal dut disparidis dal
fevelā cumun. Cumņ al č il zardin e la machine. Il
zardin de vilute di famee , l'automobil slusģnt, potent,
plen di furniments. Dōs testemoneancis dal benstā
slargjāt, cetant di preseā ma cence storie. Curtii di
condominis, sclagns, vueits, dulą che ai fruts ur ven
improibīt fintremai di zujā. Pullman superturistics cun
int sentade cidine daūr a veris simpri sierāts parvie da
l'ąrie condizionade e de musiche ch'e sunsure cence
padģn a traviers autoparlants logāts sorevie il cjāf.
Duncje o scugnģn
jessi agrāts a Gjne Marpillero che cun chestis sōs
contis e je stade buine ti tornā a memoreānus curtii e
corieris dai timps passāts, dulą che la int si cjatave,
e viveve, e sgambiave peraulis, pinsīrs, esperiencis.
Dulą ch'a nassevin afiets, opūr si pierdevin, dulą i
dolōrs e lis gjondis e podevin cjatā comprension e
partecipazion tune Cjargne che aromai no esist plui.
L'autore par rivā a chest risultāt 'e ą naturalmentri
fat ricors ai ricuarts depuesitāts te sō ment e tai
siei vōi dilunc une vite vivude a contat cun cjossis e
cun personis che vuź si ur darčs pōc valōr, ma che
invezit a son la trame e l'urdidure di une tele
necessari a capī ancje i contōrs.
Esemplār sot
chest aspiet e je la conte titulade "La coriere",
publicade justeapont in chest cuadźr.
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La
seconde part dal cuadźr, cemūt che si ą vūt iniment
denant trat, e propon une prose di Zuan Gortani.
Gortani, avocąt,
passionāt de storie, de lenghe furlane e des tradizions
popolārs al jere nassūt a Davosās di Darte tal 1830.
Lis
sōs contis, interessantis ancje sot l'aspiet de grafie
ch'al doprave, a ąn une urdidure popolār e une ande
vualive, juste adatis par jessi contadis tes filis d'unviźr
dongje il fogolār.
Chź publicade in chest
secont cuadźr "La chiargnelle da l'avout a Sant
Antoni" , e pant lis vicendis di mestri Simon e de
sō femine done Sabide, che partīts di Lorenēās di Tumieē
a van jł, naturalmentri a pīt, a San Antoni di Glemone
par disfrancjāsi di un avōt ch'a vevin fat a l'ocasion
de diluvion dal 1851. Une prose vivarōse, umoristiche,
ma ancje di colōr e di abient parvie che nus conte cemūt
che si davuelgčvin in chei agns i piligrinaēs ai
santuaris.
Di sotlineā ancje
che Gortani, che si laureą in leē a Padue tal 1853 e al
fo sindic di Darte e conseīr provinciāl, s'interessą di
art, di archeologie e di storie locāl, tant ch'al lassą
un interessant archivi di documents sul cont de realtāt
cjargnele. Par chel che s'inten la sō produzion
leterarie, al colaborą a "Pagine Friulane", dulą
ch'al publicą, oltri a diviersis contis, ancje "Lis
istoriis dal Palladio". Al colaborą purpūr, insiemit
cul cusģn Luīs, a la redazion de "Guida della Carnia",
tierē volum de "Guida del Friuli", publicade a
Udin tal 1898.
In fin te tierce
part dal cuadźr a son publicadis contis e poesiis di
Renzo Balzan ("Tune sere d'unviźr", "Primevere a Tumieē"),
Tiziana Bellina ("Il permčs di Teu"), Ada Brovedani ("Dongje
il cūr e tal cjāf", "E je rivade la nźf"), Ettore
Carbone ("La coriere di Tavoscs"), Ermelinda Danna
("Norio das Norias - da una lienda cjargnela") e Maria
Grazia Dereatti ("La Marantule", "Invier", "Atoms di
pās").
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La
schede:
:
PP.AA. ,
Cuadźrs di Culture Cjargnele (II / 2003) , Ed.
Comunitāt di Mont de Cjargne e Universitāt de Tierce Etāt de
Cjargne, Tumieē 2003, pp. 79 .
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Ladins dal Friūl
/ Diretōr responsabil : Renzo Balzan - Reg. Tribunāl
di Tumieē n. 123 dai 09.03.98 / Redazion :
33020 Tierē di Tumieē - V. Dandolo 16 /tel.
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Tierē di Tumieē (Ud) pes Edizions "CjargneCulture"
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