Numar  dal mźs

Anade  ( X ) n. 7 Lui 2007

                LADINS
                       dal FRIŪL

 


Periodic-mensīl  di  informazion  e culture  sul cont de  minorance celtiche
dai Ladins de Furlanie.  Edizion par cure  da l'associazion "CjargneCulture"

 


 


 

 

   

ll Friūl che al sedi
 il Friūl


   

 

  

        E je rivade la ore di rivisitā insiemit la storie de nestre tiere, vāl a dī dal Friūl. Ae mź gjenerazion cheste storie no je stade insegnade, di pueste. Intes aulis scolastichis a’nd jere puest par Romolo e Remo, la disfide di Barletta, i gjespui sicilians, il balila di Pretoria, Garibaldi ferīt intune gjambe, il poete-soldāt e Adua rivendicade. Il Friūl al jere restāt une sempliē entitāt gjeografiche di hic sunt leones. Almancul che no si lu considerąs inte uniche funzion che al pareve destināt, dilunc i secui: roste de civiltāt romane cuintri i barbars.

    L’implant nazionalist de monarchie savoiarde e dai siei ministris (di drete o di ēampe che a fossin), che a inventarin a ūs dai plebissīts la Leghe nazionāl, al ą lassāt inmņ vuź olmis insot, cjalcjadis al massim dal partīt (unic) dal Menadōr che o savģn. Cun fadie - tra il riduēā dai benpensants, che a son persuadūts di jessi de bande de reson dome parcč che si lassin vulintīr traspuartā de corint plui fuarte, apaiāts dal fat di podź restā a gale -, cun fadie si scomenēą dal 1945 indenant a vierzi i vōi su visions fintremai in chź volte tignudis scuindudis scuasit che a fossin miserabilis, buinis pai puars di spirt, amants dal cjampanilisim e dal dialet. No jerin lontans i timps dulą che cualchidun al berghelave, tra sunsurosis batudis di mans, che l’amōr par une patrie dute intun toc al veve di jessi assolūt e esclusīf e che lis associazions regjonāls no vevin gran reson di esisti.

    Epūr chest nestri Friūl nol jere mai stāt une “quantité négligeable”. Si scugnģ fadiā une vore, massime cui sorts, tal rivendicā lis veretāts platadis. Intun ciert mūt si tentarin i prins pas cul jutori di un pocjis di pagjinis di Pier Silveri Leicht (la sō palźs talianitāt, di tradizion familiār, no faseve di vźl ae obietivitāt dal studiōs). O disin dal autōr, no tant di une “Breve storia del Friuli” (1922) , ma ben invezit da “Il Parlamento friulano” (1917),  indulą che si podeve lei di un principāt secolār dai patriarcjis di Aquilee che al ve la sō origjin tal 1077 (juste ai 3 di avrīl) des donazions dal Friūl, dal Cragn e de Istrie de bande dal imperadōr Indrģ IV a Siart, vescul e cont. Il patriarcje al deventave cussģ maiorent di un Stāt e al veve leams direts dome cul imperadōr, al displeave Piu Paschini inte sō “Storia del Friuli” (1934-1936).

 

 Un secul e mieē daspņ la donazion, almancul dal 1228, al sarčs nassūt il “Parlament” cemūt che si lei intai documents, metūt adun da rapresentant dal clericāt, dai nobii, dai comuns: un dai prins esemplis in Europe di assemblee rapresentative. Il Leicht al jere une autoritāt tal cjamp de storie e dal dirit talian, senatōr, membri dai Lincei, par un timp curt fintremai sot-segretari ae publiche istruzion. Al jere clamāt maestri da maestris. Il Paschini, storic, al jere retōr dal Pontifici ateneu lateranens. (Tra parentesi. Ae fin dal 1947 i autonomiscj dal Moviment popolār furlan i domandarin al Leicht conseis inte metude jł dal prin progjet di statūt regjonāl. Une sō propueste  particolār: “Par un ricuart dovūt di une ilustri istituzuion furlane durade sīs secui, o darčs ae Assemblee il non di Parlament furlan”. Naturalmentri lu scoltarin; altris plui indenant, impen no).

    Chź che e nassč ae fin de vuere 1939-1945 e fo partant une legjitime e salutār reazion a un scjafoiament culturāl di almancul un secul. E aduncje si po capī la volontāt di rivincite de bande di une risuride furlanetāt, impersonade di Josef Marchet (predi, storic, linguist, leterāt, studiōs di storie dal art), che intai agns 50 al scriveve une rieste di articui, sostignint tra l'altri che il Friūl al ve tal secul XIV un guvier in sostance costituzionāl. I articui, che a faserin cetant sunsūr, a forin tirāts adun intun volum jessūt daspņ la sō muart tal 1974, cul titul di “Cuintristorie dal Friūl”.

        Vadģ che i furlans, come ducj i pensants, a ąn bisugne di crodi intun ideāl, di smirā a un progrčs civīl e culturāl, cjalant al avignī, ma ispirantsi a ce che di positīf al ą costruīt il passāt. A ąn bisugne di nudrī, oltri che il stomi, il spirt; di rindisi ad in plen cont de propie fisionomie etniche, di une storie fate no simpri di sumission, di une dignitāt di difindi cuintri chei che a pratindin di vignī a comandā a cjase lōr. Magari cussģ no il Friūl al č stāt cjamp di bataie in tantis ocasions, e par chest al possźt un paturniōs primāt di distruzions e di macilis. Cumņ al č rivāt finalmentri il timp che al sedi une tiere di pās, di gjestī in prime persone e che il Friūl al sedi il Friūl.

 

 (zuanfranc d’aronco - President dal Comitāt pe autonomie e il rilanē dal Friūl)

 

Ladins dal Friūl pag. 2  -                                                      DAL  TIMĀF  A  LA  LIVENCE
 
 

 

 

Cuntune leē di cheste sorte
 il furlan al va a finīle sui paradōrs

 


     

Za mźs indaūr la zonte regjonāl e veve dade la incarghe a un grup di esperts di meti adun une propueste di leē organiche pal furlan che e les a cjapā il puest de L.R. 15/96 (inzornantle daūr dai mudaments ancje legjislatīfs che si vevin vūts intai dīs agns passāts de sō fate buine e metint ordin intun test che al jere stāt mendāt ca e lą plui voltis) e che e cirģs di cjapā dentri i principis gjenerāi de L.N. 482/99 par chel che al inten il furlan. Chel grup al jere metūt adun di Pier Carli Begot, William Cisilin, Licio De Clara, Fidrģ dai Ros, Carli Pup, Bojan Brezigar e Rosalbe Perini. Il test che al jere vignūt fūr, si ben che nol jere il massim che si podeve spietāsi, al jere dut cās il risultāt, in fin dai conts acetabil, di une mediazion tra lis diviersis animis dal grup.

    Dut ben inalore, ma i conts si veve di fāju inmņ cul ustīr, o sei cu la zonte regjonāl. Cheste, tirade intai prins dīs dal mźs di jugn par tratā di chest cantin, e ą fate sģ buine la propueste de gnove leē sul furlan, dome che il test che al č stāt aprovāt nol jere gran chel preparāt dal grup di lavōr. Di fat inta chel test a’nd č stāts gjavāts vie dai tocs e a’nd č stāts zontāts di altris. Il biel al č che i rapresentants de zonte a ąn vūt cūr di declarā che lis modifichis fatis no lavin a tocjā l'implant de propueste origjinarie.

    Conts sbaliāts in sumis. Sbaliāts e justificāts cun buzaris bielis e buinis cemūt che a ąn fat capī cun scletece doi esperts dai siet clamāts adun de zonte-ustīr, o sei Carli Pup e Licio De Clara. Propit di lōr o sin vignūts savź che lis mendis fatis de zonte a son tantis e di une nature tāl di disnaturā la propueste origjinarie fate dal grup, par vie che se un test di cheste sorte al vignģs fat bon cence jessi comedāt, al riscje di jessi cetant di dam pe lenghe furlane. Vadč che si crodeve di fā un pas indenant e invezit si riscje di fantin doi indaūr.

    O vin dite des critichis. Si trate denant trat di critichis di sisteme, parcč che cuant che si da la incarghe a un grup di esperts par elaborā un progjet e po si dan di fā parsore lis mendis a cui che di cheste materie nol cognņs dibot nuie, al po dome vignī fūr un berdei cence costrut. Magari chestis critichis a puedin semeā talebanis, ma baste dā une voglade ae propueste origjinarie e confrontāle po cul test fat bon de zonte, par rindisi cont che cui che al ą fatis lis modifichis nol č nancje bon di capī la difarence che esist tra grafie uficiāl e lenghe standard. Al ven di domandāsi che se la zonte e jere in podź di butā jł di bessole un test seri di politiche linguistiche, no si viōt parcč che  e sedi lade a pierdi timp e a butā vie bźēs (des nestris tassis) par paiā i esperts par fā la stesse vore.

    Si veve dite che la gnove leē e veve di dā atuazion ae 482 stabilint lis liniis gjenerāls pe tutele dal furlan, cjatant la fate ai ponts dulą che a esistevin dai dubis e, dulą che al jere pussibil, aumentant lis garanziis pai citadins che a intindin doprā la mari lenghe. In realtāt, cemūt che si ą sclarīt denant trat, lis mendis fatis de zonte a proviodin fintremai la pussibilitāt di ridusi la aree di aplicazion de leē. Lis modifichis fatis, inmņ, a distemperin l'ūs de grafie uficiāl, rindint clopadiē un dai ponts di fuarce di cualsisei serie politiche linguistiche.

    Altri pont di fonde: l'insegnament dal furlan a scuele. Lis novitāts proviodudis  a deventin un slaif concret pal ūs dal furlan come lenghe veicolār, cussģ, impen di zovā a cjatā la fate ai problemis che in chescj agns a ąn concorūt a lassā il furlan fūr de puarte des aulis, ju incressin inmņ di plui. Par chel che al inten i mieēs di comunicazion, invezit di seondā la cualitāt, zovant cussģ a incressi il status de lenghe, si č fate la sielte di dā fūr i contribūt a ploie, o sei “pōcs bźēs a tancj”. In fin sul cont de politiche linguistiche in gjenerāl, si proviōt di gjavā podźs ae ARLeF, trasformant cheste istituzion intun ordenari orghin consultīf, une sorte di ufizi passe cjartis.

    In conclusion cheste zonte regjonāl indecent e ą palesāt inmņ une volte la sō vocazion cuintri furlane. Ma se si rinunzie a une nete e “fuarte” valorizazion de minorance ladine-furlane, oltri a chź des minorancis slovene e todescje presints chenti, cemūt si fasaraial a difindi a Rome il Statūt speciāl de Regjon autonome Friūl-Vignesie Julie, in chest moment sot ferbint atac de bande des regjons a statūt ordinari. La specialitāt dal Friūl-V.J. cui puedial justificāle vuź che no sin plui aree di confin tra doi monts, se no la presince in cheste tiere juste apont di minorancis? Ąno pensāt a chest i nestris sorestants, di ēampe e di drete,  impegnāts intune a ridusi al minim il dirit dai furlans e dal Friūl ae lōr identitāt? Parcč che cuntune leē di cheste sorte il furlan al va par fuarce a finīle sui paradōrs. (renzo balzan)

                                                                                                                                       

Ladins dal Friūl pag. 3  - 
 

CRONICHIS  DI  CHENTI
 

  Pladen in Friaul / Sapade in Friūl  



Sapade / Pladen - Sapade e prove une altre volte a tornā a fā part dal Friūl, di dulą che e jere stade distacade tal 1852. Lu veve za fat denant trat tal 1966, ma dibant, parcč che la iniziative no veve produsūt nissun risultāt. Cheste volte dut cās, seondade ancje dal fat che la legjislazion sun chest cont e je gambiade, e intint fā lis cjossis come cu va e puartālis indenant fint insom: al sotlinie un tant Ricart Breusa, un dal grup di chei che a stan cjapant sł lis firmis par domandā che al vegni davuelt il referendum pal passaē dal comun logāt inte alte val de Plāf dal Venit al Friūl. In sumis chei di Sapade a vuelin rivā a otignī il risultāt che a ąn bielzą rivāt otignī chei di Cint.

    “O volin tornā cul Friūl - al sclarģs Breusa - denant trat par resons storichis, culturāls e economichis. Dai timps dal Patriarcjāt di Aquilee ae mitāt dal Vot cent Sapade e ą simpri fat part dal Friūl storic e inmņ vuź e je cjapade dentri inte arcidiocesi di Udin. E ą cetancj plui leams cu la Cjargne e cul Friūl se no cul Venit. Di cuant che po intai agns 50 Sapade si č trasmudade intune stazion turistiche pai sports dal unvier, cuant che ni Tarvis e ni Ravasclźt no jerin inmņ cognossudis par chest cont, il 90% de sō clientele e jere rapresentade da furlans e triestins. E inmņ vuź cheste tindince no je gran mudade”.

    “Nō - al va dilunc Breusa - inte plui part dai cās o lin a fā la spese in Cjargne e a Udin. Par une cuestion di distancis, ma ancje par convenience. Ancje pe frecuence des scuelis superiōrs e par curāsi nus č plui comut il Friūl, o miei Tumieē. Lis nestris associazions sportivis po a ąn lis lōr sedis a For di Voltri e la scuadre di balon e zuie tal campionāt cjargnel. Al Friūl - al pant inmņ Breusa - nus lee ancje il fat di jessi une comunitāt minoritarie di divignince todescje, come Sauris / Zahre e Tamau / Tischilbong. Purpūr sot chest aspiet, o sei sot l'aspiet de tutele de nestre identitāt, o varessin dal sigūr maiōrs vantaēs viodūt che il probleme des minorancis al č cetant plui sintūt in Friūl se no in Venit. E po a son lis resons economichis: il Venit nol ą sostignūt i nestris implants cemūt che o vevin domandāt. Se al ves fat par nō ce che il Friūl-V.J. al ą fat, e al sta inmņ fasint, pai siei centris dal schi o saressin lāts indenant, e cussģ invezit nol č stāt. Se sun chest cont si lamente fintremai Cortine, une reson e sarą. Il fat al č che il Venit al dopre lis sōs risorsis soredut par Vignesie, biel che in Friūl V. J. si fās une promozion turistiche plui ecuilibrade tra il mār e la mont”.

    Dut cās la trate viers la gnove union cul Friūl no je gran vualive. Cjapā sł lis firmis nol baste, e nancje nol baste vinci il referendum che al varčs di davuelzisi inte sierade cu ven, Cint sun chest cont al insegne. Ma intant il clap al č butāt, e la politiche e i tananais metūts in vore jł par Rome a un ciert pont a scugnaran ben molā il vues, o sei rispietā finalmentri la sovranitāt popolār. (pa.de.)


                      

 


Une viere storie di imigrāts todescs fedźi al patriarcje


 Sapade / Pladen - Lis testemoneancis storichis che a rivuardin Pladen (o Plodn) a son dividudis in lūcs difarents. Ma bisugne ancje sclarī che cetancj documents a son lāts pierdūts par colpe dai incendis. Cussģ se mai e je esistude cualchi memorie su cheste comunitāt di divignince todescje, logade tra la Cjargne e il Cumieli, cheste e je lade pierdude. Dut cās la tradizion e conte che i prins abitants di Sapade a sedin divignūts Villgraten, un sīt de alte Val Pusterie/Pustertal. Inmņ la liende e vūl che a sedin scjampāts vie par diliberāsi dal cjatīf domini dal cjapitani-maiorent di Heimfels.

    In conclusion no si sa di precīs cuant che e je scomenēade la colonizazion de alte Val de Plāf. Si sa invezit che il prin document che al fās riferiment a Sapade al č chel dal an 1296. Il patriarcje Raymundus di Aquilee (Raimont de Tor) al conferme in cheste pergamene mās e cjamps ai sapadins e ur concźt tassis plui bassis par vie dal “lūc frźt e salvadi”. Altris documents a vignirin daspņ. Un dal 1332 par esempli al fevele des minieris (di fier), cuant che si concedč ai Caprilźs di tirā sł une fornās.

    Inte prime mitāt dal Tresinte Sapade, parie cul Cjadovri, e passą sot il domini de famee Da Camino, ma tal 1347 e torną a sei cjapade dentri intai dominis dal Patriarcjāt di Aquilee. Di un document dal 1312 si ven a savź che il patriarcje Zuan al concedeve cierts vantaēs a Sauris, Sapade, For di Voltri (Öfen) e Tamau. Si viōt che lis comunitāts di divignince todescje dal Friūl a vevin une cierte avualitāt di tratament.

    Sapade e je metude adun di cuindis borcs che al semee che si sedin svilupāts dai prins mās, tirāts sł dai colonizadōrs. O cjatin i non di chescj mās intai nons di famee di Pladen. di Pill al diven Piller; di Puicha, Puicher; di Hof, Hoffer, e vie dilunc. Il non di chescj borcs inte lenghe locāl al č “heivile”. Si trate dal diminuitīf dal todesc “Hof” che al vūl dī mās. Ancje chest al da di viodi che dai mās si sviluparin i borcs. Pladen e je stade distacade dal “Friūl Storic” tal 1852, par passā sot la aministrazion de provincie di Belun e plui indenant de regjon Venit. (edelweiß)

 

 


Ladins dal Friūl pag. 4 
 

CRONICHIS  DI  CHENTI
 

 

 

 

Honsell inmņ retōr de Universitāt dal Friūl

 

Udin - Il professōr Furio Honsell al č stāt elezūt retōr de Universitāt dal Friūl pe tierce volte consecutive. Tal 2010 cuant che al rivarą insom il so mandāt, al sarą il retōr che al varą rezūt l'ateneu furlan pe dade di timp plui lungje, vāl a dī 9 agns e trź mźs. Intes votazions che si son davueltis ae fin dal mźs di mai stāt al ą vūt 333 preferencis, il 71,4% dai vōts esprimūts dai 466 votants. In sumis un biel risultāt.

    L'ateneu furlan al č une des plui impuartantis realtāts economichis dal Friūl intīr par numar di dipendents e pes risorsis che al met in vore e un sogjet cetant atīf inte culture, inte politiche, inte economie locāl. La elezion dal retōr, aduncje, e ą cuistāt une impuartance che e va oltri i confins de stesse universitāt par interessā la Furlanie interie. Prin e in maniere plui curient di altris universitāts chź di Udin e ą savūt interpretā il cambiament che, par necessitāt o par prudźi esternis, e ą tocjāt il mont refratari de universitāt taliane e dulą che l'aspiet plui evident al č chel di vź cuistāt une funzion politiche. La autonomie concedude, in fats, lis ą obleadis a insedāsi intes realtāts locāls par riclamā students, par cjatā une prionte di risorsis, par vendi servizis.

    La riconferme dal professōr Furio Honsel, dal rest unic candidāt, al jere un fat scontāt. Un ricognossiment pal grant lavōr che al ą davuelt in chescj sīs agns come manager a timp plen e come grant tiessidōr di relazions esternis. Dut cās jessint al so ultin mandāt, il professōr Honsell al podarą guidā l’universitāt pai trź agns cu ven cun plui autonomie e cence il fastidi di cirī consens par une altre elezion. In teorie al varčs di jessi plui libar des richiestis e dai condizionaments de bande dai docents par dedicāsi a completā, cemūt che dal rest al ą declarāt di volź fā, il so program di infuarciment des cualitāts e de innomine de universitāt dal Friūl.

    Fintremai che e reste intate la fuarce corporative dai docents universitaris, no si po sperā intune efetive trasformazion dal sisteme universitari talian, pi di mancul il retōr al po marcā la trate in maniere significative. Scontadis lis cualitāts dal insegnament e de ricercje, la prospetive locāl-globāl, la atenzion pai students, il prudźl competitīf, vāl a dī dut ce che lis universitāts a disin di fā, tal cās di Udin a podaressin jentrā dōs gnovis dimensions. La prime e rivuarde l’impegn a formā une classe dirigjent competent, sensibil, preparade: pe economie, pe politiche, la aministrazion, la culture, a traviers une impostazion divierse di percors che i students a son obleāts a seguī. La seconde, colegade a cheste, e rivuarde la tension etiche che la universitāt e scugne vź al so interni par podźle po daspņ trasmeti, une tension che, viodūt cemūt che e sta lant la societāt, a’nd č une dibisugne che e stramonte lis stessis competencis professionāls. Vadģ che e je rivade la volte di finīle cu lis corporazions, lis racomandazion e lis santolancis inte ocupazion dai puescj e intes carieris. (b.t.)


Daspņ la scuele ancje lis puestis: mont furlane simpri plui penalizade

Lauc - Cjargne e mont furlane simpri plui penalizadis. Daspņ lis scuelis, penalizadis par vie che al č dut un rivā e partī di docents precaris e aduncje cun grancj problemis par chel che al inten la didatiche, cumņ si č daūr a penalizā ancje il servizi postāl. Un tant al sucźt inte Slavie Furlane, in Val Cjanāl e naturalmentri ancje in Cjargne.

    Sun chest cont, l’ultin in ordin di timp al č il cās dal comun di Lauc. Alģ juste apont i abitants des frazions di Cjassis, Trave e Davai a ąn di resint mandāt ae aministrazion comunāl une petizion popolār, cuintri la riduzion di trź a une sole zornade di viertidure dal ufizi postāl di Trave. In particolār, i 282 che a ąn firmade la petizion a pandin la contrarietāt pe viertidure inte sole zornade di sabide sotliniant che cheste sielte e compuartarą dal sigūr disasis, soredut pes personis anzianis. Il sindic Dionisio, in chest cās ad in plen de bande de int, al ą proviodūt daurman a spedī copie de petizion ai sorestants de Regjon, de Provincie e de Comunitāt di Mont, oltri che al diretōr des puestis di Tumieē e ae direzion des Puestis di Vignesie.

    Za timp il sindic di Lauc al veve puartāt il probleme ae atenzion dal diretōr des Puestis di Tumieē, a traviers un document dulą che si sotliniave che la vicinance teritoriāl di un servizi impuartant come che al č chel postāl, e je fondamentāl massime pes piēulis realtāts di mont, caraterizadis oltri che de lontanance dai centris maiōrs ancje de slargjade presince di une popolazion anziane.

    Problemis di cheste sorte a son presints in altris piēui centris de Cjargne e de mont. Baste pensā che in cierts ufizis, se l'impleāt titolār al ą di lā in feriis, o pūr al scugne stā a cjase parcč che al č malāt, l'ufizi al reste sierāt co la mancjance di personāl no permet, come une volte, di mandā un altri impleāt in sostituzion. Dut cās lis puestis, par chest servizi “di serie B” , no fasin nissun scont e nissune riduzion des tarifis. (red.)


Ladins dal Friūl pag. 5  -                                                                                  

JOSEF MARCHET E LA “CUESTION FURLANE”

Slavie Furlane e difese de culture taliane

 

  

No si capģs masse ben dai sfueis, ma al pararčs che il deputāt Carron, di bessōl o in companie di altris, al sei rivāt adore di gjavā al guvier une sume avonde fuarte, destinade a costruī scuelis intai paīs de Sclavanie: - par difindi la culture taliane in chei paīs di confin - al dīs il deputāt. A noaltris ni che nus jentre e ni che nus jes di chź bande: ma za timp un altri parlamentār democristian al disč intun discors, che la Sclavanie furlane plui che no lis scuelis e ą dibisugne di stradis, di aghe, di lūs eletriche. Si viōt che chei di Rome a son simpri sigūrs di conservāsi la fedeltāt di chźs popolazions plui cu la educazion nazionāl che no cui lavōrs di publiche necessitāt.

    Ce puedial volź dī “difindi la culture taliane” in chei paīs? Prin di dut, ce culture taliane si puedial cjatā venti lą, oltri il savź lei e scrivi e fā un fregul di cont? E cheste culture cui la metial in pericul? Cui mai si impensial di obleā un talian stabilīt lą a fevelā sclāf? Difindi la culture taliane, in chest   cās   al  po   volź   dī   une  sole   robe:

combati e  scjafoiā  la  lenghe  sclave  scomenēant   cui fruts, a implenāur la melonarie cun dute la mule nazionalistiche che e ven messedade inte nestris scuelis. Il deputāt Carron al č un talianot des bandis de Buse dal Garde, e al resone talianementri: i pats internazionāi, i articui de Costituzion, il dirit naturāl, pai guviernants di Rome a mantegnin il significāt e la fuarce che ur ą dade il defont “Menadōr”. La Sclavanie e po stā cence lūs, cence aghe e cence stradis, ma Diu nus vuardi che no vignģs stronfade di spirt nazionalistic e di bufulis retorichis.

    

    Si sa che l'onorevul Carron al č di chei che disin che i sclāfs de Sclavanie  no son sclāfs: a son talians, dissindints drets di Fabius e di Cincinatus, nevōts di Checo Ferruccio e di Ciceruacchio, fradis di Giuliano e di Luciano… E, par cui sa ce distrazion, chź altre dģ si son metūts a fevelā un dialet che no si sa nancje a ce lenghe che al parten…

    Ancje mź none mi diseve, di picinin, che la lune e je un cūl di scjatule di bande…

(josef marchet - Patrie dal Friūl - lui / avost 1950


 

        


La uere

   

    A jerin sui roncs une rie di bos plens di ās. Lis ās a’ lavoravin di un scūr a chel altri e i pičtins s’incolmenavin di mīl che parfin a’ gotavin. Quant ch’e nasseve une regjne gnove, lis dōs regjnis si metevin d’acordo: une ’e partive. Une sdrume di ās j leve daūr. Si fermavin tōr un zņndar, a’ fasevin sł un altri bos e ancje chel in pōc timp si jemplave di mīl.

    Ma une volte lis regjnis, stizzadis no si sa di cui, si rifudarin dutis dōs di partī: une ’e voleve restā parceche ’e jere la plui zovine, chealtre no intindeve di mņvisi parceche ’e jere la plui vecje. Lis ās plui intimpadis a’ proponevin di butālis fūr te ploe e di tirānt sł une gnove. Ma dutis dōs a’ comenzarin a predicjā che no jere in bāl la lōr persone ma la fermazion di un dirit e le difese de patrie. ’E scupią la vuere. Lis ās a’ combaterin pal dirit e pe patrie. A’ murģrin a mijārs e mijārs. Lis regjnis, une tun cjanton e une tun altri, a’ dirizevin lis operazions.

    Te balfuerie, i pičtins di cere a’ coląrin jł a tocs sbusāz e sfracassāz, e il bos al deventą dut une malte di mīl e di ās muartis. La uere ’e finģ quant che lis besteutis superstiti, pocjs, mutiladis, e plenis di fan, a’ stentavin ormai a cjapā il svol. Alore lis regjnis a’ bandonąrin il puest di comant e a’ decidčrin di partī dutis dōs. Ma prime di lā, a’ ordenąrin l’ultin lavōr: fā sł un monument a dutis lis ās ch’a jerin eroicamentri cadute pe difese de patrie, dal dirģt e de libertāt. E lis ās a’ scugnģrin fā ancje chź. A’ lavoravin e a’ vaivin. E a’ vaģvin dōs voltis: pes lōr compagnis muartis e pal displasź che sul monument nol jere il non di nissune regjne.

(riedo puppo - da  “Lis flabis di Riedo Puppo” - Ed. La Vite Catoliche - 1981

  

La Patrie no je ni piēule e ni grande: e je la Patrie e vonde
La Patrie dai Furlans al č il Friūl!


Ladins dal Friūl pag. 6  

TAI PRĀTS DE CULTURE DE TIERIS LADINIS :        

Testemoneancis di storie e di art intes vals ladinis

San Martin  de Tor/St. Martin in Thurn (Bz) - “Testimonianze di storia e d’arte nelle valli ladine / Val Badia - Val Gardena - Val di Fassa - Livinallongo - Ampezzo” dal dr. Eugen Trapp, al č un penē saē (pp. 527) publicāt di resint dal Istitūt Ladin “Micurą de Rü” di San Martin de Tor. Cemūt che al displee inte prefazion al volum il dr.Leander Moroder, diretōr dal Istitūt Ladin vūt iniment, za fa cualchi an cheste istituzion e veve dāt la incarghe al storic di art di Ratisbone Eugen Trapp, vuź storic di art alģ de Soreintendence ai Bens Artistics de sō citāt, di davuelzi une ricercje sui monuments artistics presints intes vals ladinis. Il risultāt al č stāt une acurade descrizion di un grant numar di monuments artistics, e aduncje la publicazion dal volum, in lenghe todescje, “Kunstdenkmäler Ladiniens” (Monuments artistics de Ladinie).

    Naturalmentri la prime publicazion e je stade fate par todesc, dut cās si jere daurman cunvignūt che al jere convenient realizā ancje une version par talian di cheste opare, par vź juste apont la pussibilitāt di slargjā il plui pussibil la cognossince dal ric patrimoni artistic des vals ladinis. Cussģ daspņ trź agns de jessude de edizion par todesc, e je rivade ancje la publicazion de version par talian.

    Come inte edizion par todesc, ancje in chź par talian Eugen Trapp al descrīf i monuments artistics passant di valade in valade, partint de Val Badie e zirant di drete a ēampe intor al grup di monts dal Sela. Lis descrizions a scomencin simpri tal imprin des sengulis valadis, par po lā indenant viers a mont.

    Di ogni sīt, Trapp al descrīf prime lis testemoneancis di art sacre, par passā po daspņ a chźs di caratar profan. La sō smire e jere chź di no lassā fūr nissun monument, purpūr piēul o ben sempliē cemūt che a puedin jessi une maine o la olme di un afresc, inte convinzion che ancje chescj ogjets “minōrs” a sedin une part cetant impuartante dal patrimoni artistic ladin.

    Tignint cont de grande cuantitāt di “ogjets artistics”, l’autōr al scugnūt lavorā in maniere cetant sintetiche, rivant dut cās a meti dentri inte opare une vore plui informazions di chźs che si puedin cjatā in oparis di cheste sorte.

    Il materiāl fotografic de publicazion, il stes doprāt inte version todescje, e je opare dal fotograf Lois Kostner, che al ą batūt fūr par fūr dutis lis valadis ladinis, scatant un grant numar di fotografiis, di dulą che a son stadis sielzudis lis plui adatis.

    Dal riessūt leam fra tescj e imagjinis, graziis al lavōr di impagjinazion di Pauli Anvidalfarei, e je vignude fūr une publicazion impuartante, che e rapresente un pont di riferiment fondamentāl tal cjamp de editorie artistiche ladine.

    Par ogni localitāt i monuments a son elencāts secont chest ordin: glesie parochiāl, altris glesiis, mainis, fabricāts sacris che no esistin plui, altris testemoneancis religjosis, fabricāts privāts, fabricāts profans che no esistin plui, monuments. La descrizion des oparis e je precedude di une curte jentrade storiche. Mentri inte apendīs si cjate la bibliografie essenziāl di ogni manufat descrit tal test. In prionte a son elencāts i artiscj nomenāts cui lōr dāts biografics. Inmņ, un indiē iconografic al rint plui semplice la ricercje tematiche di pituris e sculturis.    

    Al reste in fin di memoreā che l'autōr Eugen Trapp, inte sō prefazion al sclarģs che la realizazion di cheste opare  no sarčs stade pussibil cence la preseose colaborazion di cetantis personis. Ma soredut al pant il so agrāt a ducj i predis e i muinis che al ą vūt contatāt in Val Badie e Mareo, in Val Gardene, a La Pli de Fodom e Ampezo, e in particolār Alfons Clara, plevan di Corvara, Heinrich Ellecosta, plevan di San Cassian, Merch Graffonara, za plevan de Plźf di Mareo, e Jakob Ploner, plevan di La Val. Biel che pai riferiments storics e bibliografics ur č agrāt al dr. Luīs Brunel, sindic di Soraga, al dr. Lois Craffonara di Brunic, al siōr Franzil  Furgler di Reba, al mestri Sergjo Masarei di La Pli de Fodom, al dr. Peter Matzelt di Ratisbone, ae dr.sse Pauline Moroder di Urtijėi e al siōr Robert Moroder,  president  dal  Museum  de  Gherdėina. (edelweiß)

Buinis gnovis pe “Radio y Televijium rumancia”

Cuere / Chur (Cjanton dai Grisons / CH) - Buinis gnovis pe “Radio y Televijium rumancia”, che e trasmet naturalmentri par ladin-rumanē,  che intai ultins cinc agns e ą aumentāt i puescj di lavōr al difūr dal centri di Cuere. Dongje i corispondents de Radio Rumanē a Mustér, Glion, Scuol, Semedan e Bern, dal 2002 al č stāt creāt il puest di corispondent de radio pal Grison centrāl e a Savognin, e un corispondent de television a Scuol. Inmņ, dal 2004 al č stāts creāts altris puescj pe television a Scuol e dal 2005 al č stāt cjolt sł un gjornalist in plui a Bern. In sumis dut il teritori rumanē al ben siervīt de informazion il lenghe mari. Ma soredut curade e je la informazion locāl. “Cu la gnove direzion e cui gnūfs corispondents o vin rinfuarēāt la nestre presince sul teritori. Lis nestris corispondencis di Scuol, Samedan, Savognin, Glion e Mustér a stan davuelzin un lavōr dabon preseōs e professionāl


Ladins dal Friūl pag. 7   

TAI  PRĀTS  DE  CULTURE  FURLANE

 



 

Nol esistarčs il Friūl cence il Tiliment
 


Udin - Al sucźt dispčs che, pensant a un flum, si fermisi dome a vualmā il vongolā gaiart de sō aghe. O cjalin la limpidece e la velocitāt des corints, o pinsirin sul cont de sō puartade intes dadis di grant sut vie pal istāt, o di plene par colpe des montanis de sierade, o insuazin il paisaē che al ą savūt modelā juste il timp par scatā cualchi fotografie. In sumis, no pensin a un cors di aghe par chel che al č verementri: un alc di vivent vieri di milions di agns, che cul so fluī al permet il seguitāsi di un ecosistem straordenari ric e unīt in maniere salde cul ambient e cui oms che lu torcenin. Par rindisi cont di dut chest baste dā une voglade tra lis pagjinis dal volum “Il Tagliamento”, gnūf progjet editoriāl de Universitāt di Udin, nassūt de colaborazion cul Circul “Menocchio” di Montreāl e publicāt des edizions Cierre di Verone (pp.514, euros 50).

    Di prin intro il libri si presente come une opare destinade a completā lis competencis di cui che al ą bielzą une buine cognossince di materiis complessis come gjeologjie, biologjie o gjermorfologjie. Metude de bande la sudizion iniziāl, dut cās, si rive a capī che il so valōr al va cetant oltri la sclete elencazion dai dāts e des nozions. Pe grande cuantitāt di materiāl proponude dai autōrs si podarčs cussģ definīlu un compendi slargjāt, o ben une enciclopedie fotografiche. Il Tiliment, no podin dismenteālu, si ben che nol po jessi metūt a pareli cui maiōr flums europeans par vie de lungjece e de puartade, al reste dut cās un dai cors di aghe plui impuartants in assolūt dal pont di viste naturalistic, dal paisaē e ancje storic-sociāl. Ducj aspiet che no son stāts trascurāts inte redazion di cheste opare cundut che o sin in presince di un costant implant sientific sul cont de tratazion dal argoment. I curadōrs, Furio Bianco, Aldino Bondesan, Paolo Paronuzzi e Adriano Zanferrari, a son rivāts a dā al volum un tai divulgatīf, cjatant vadģ un pont di ecuilibri tra il nozionisim e la semplificazion e sapontant cheste sielte editoriāl cuntune slargjade documentazion iconografiche.

    Cheste liende straordenarie e je scomenēade za fa mieē miliart agns.  A tant bisugne lā indaūr par rivā ae origjin de storie gjeologjiche dal Tiliment. Lant daūr aes tapis dai lents cambiaments che si son dāts la volte, il test al conte la vite di chest flum di frontiere. I oceans, po la formazion des cjadenis des monts, la nassince e la evoluzion dal bacin idrografic che vuź al travierse, dilunc fūr, dut il Friūl. Cheste prime sezion e je juste apont dedicade aes carateristichis e ai elements naturāi che a ąn “costruīt” il Tiliment.

 

          Al pericul divignint de instabilitāt idrogjeologjiche e fās di cuintri altār la grande ricjece di biodiviersitāts che il flum al sa esprimi dilunc dut il so percors: de vegjetazion forestāl a chź alpine, de flore  e de faune lagunār ae itiofaune des risultivis. Un bacin che si slargje suntune aree di 2 mīl e 600 chilometris e che al rive a possedi “une diviersitāt ambientāl che di rār si intive in altris situazions e rindude dibot uniche de posizion gjeografiche dal bacin”, si lei tal test.

    Se il Tiliment, cu la sō seguitive e milenarie opare di traspuart e cumulament des gravis, al ą contribuīt a discomponi e tornā a componi la gjeologjie de planure furlane, purpūr o vin vūt ancje un rapuart di vicendevul influence cu lis civiltāts umanis che si son dadis la volte su lis spuindis di chest flum.

    Lant daūr dal principi de interdissiplinarietāt che e diferenzie dibot dut il volum, inte ultime part la atenzion di ferme su la antropologjie dal flum. Si scrutine cussģ il teme dal antīc popolāmint di une aree dulą che il Tiliment si č fat cerniere, linie naturāl di division, element di definizion de identitāt coletive. Cemūt che il flum al vebi creāt, dilunc lis etis, une relazion fuarte cu lis popolazions daprūf, si lu rigjave dilunc ducj i cjapitui di cheste slargjade sezion:  de distribuzion dai podźs e dai insediaments de Ete di Mieē ae storie des glesiis che a loghin su lis sōs spuindis, des tratis dai emigrants ai cambiaments de  gjeografie  dulintor produsude des irigazions e des bonifichis realizadis dal om.

    Cemūt che al ą sotliniāt il retōr de Universitāt di Udin Furio Honsell inte sō presentazion, “nol esistarčs il Friūl cence il Tiliment. Il Friūl nol sarčs stāt contāt di Ippolito Nievo come un “compendi dal univiers”, se nol ves dāt vite al Tiliment, e rigjavāt vite dal Tiliment. Fevelā dal Tiliment al č, par chestis resons, contā il Friūl stes, de gjeologjie ae archeologjie, dai aspiets naturalistics a chei storics, artistics, sociāi e economics”. (von zercläre)

 

 

     

   

Datimis: restaurāt un altār dal Cinccent

Datimis - Di resint inte plźf di San Roc di Datimis al č stāt screāt il restaur dal altār in len dedicāt juste apont al sant protetōr de glesie. Inte schede di catalogazion, l'antīc altār al ven individuāt come une opare de innomenade scuele tumiezine, e aduncje l'implant al č cence altri dal Cinccent, cemūt che e ą confermāt la dotore Daniela Cisilino che e ą curāt il restaur. Si trate dal prin lavōr di cheste sorte davuelt sun cheste opare: l'altār in fats nol jere mai stāt restaurāt denant trat, anzit al jere stāt ricuviert malementri cuntune piture blancje sul scomenēā dal ’900.


Ladins dal Friūl pag. 8  

SCRITŌRS  E  LIBRIS IN  MARILENGHE


 

Achil Telin e il “Spieli de anime furlane”

 

    Achil Telin, naturalist, gjeograf, folclorist, esperantist, sagjist, docent a Rome al č nassūt a Udin tal 1866. Al č stāt il fondadōr dal Circul speleologjic furlan tal 1897. Al ą al so atīf un grant numar di publicazions sientifichis. Sun chestis al ve mūt di scrivi di morfologjie, su lis aghis che a scorin sot tiere e sul clime des Alps orientāls. Si interessą po daspņ dal esperant tant di deventā un cultōr e un propagandist di cheste lenghe. In fin si passioną, cu la ferbince di un apuestul, di culture, lenghe e tradizions dal Friūl. Dal 1919 al ’23 al publicą in autografie su “Il tesaur de lenghe furlane”, un cuader di 826 pagjinis che al cjape dentri la plui ricje racolte di vilotis furlanis che si cognossi: “Spieli de anime furlane o leterature popolar tradizional de Ēarne e dal Friul”, racolte integrade plui indenant cu la “Zonte a lis vilotis”.

    Dal pont di viste politic-culturāl la sō opare plui impuartant e je dut cās “La Patrie Ladine. Riviste pal Friul, Ēarne, Dolomitis dal Adis e Canton Grison” (228 pagjinis, in part a stampe e in part in autografie, publicadis a scomenēā dal mai 1921), in dulą che si descrīf il so grant sium di viodi ricognossude la dignitāt de lenghe furlane, doprā la bandiere ladine (blancje, verde e celeste), tornā a meti sł il Patriarcjāt di Aquilee come model par un Friūl indipendent. Inmņ, dal 1929 a ’33 al publicą la riviste “Archivi de leterature furlane antighe e moderne”. Al č muart a Udin tal 1938, e tal inovāl dai cincuante agns di cheste ricorence, la Union scritōrs furlans e ą poiāt su la faēade de cjase dulą che al č nassūt (simpri a Udin) une lapide dulą che si po lei: “In ta chest lūc al č nassūt Achil Telin, sienziāt, campion di furlanetāt, profete dal risuriment dal Friūl e de Patrie ladine”.

    Aduncje un om che al ą dāt e fat tant pe culture e pal ricognossiment de nestre identitāt furlane e, juste apont par chest, l'Istitūt Ladin Furlan “Pre Checo Placerean” al ą fate la sielte di memoreālu publicant il “Spjeli de anime furlane” (Antologjie de tradizion orāl furlane), dant la incarghe di curā la opare a Diego Lavaroni. Propite inte jentrade il curadōr nus sclarģs che chest lavōr al č stāt tirāt fūr dal “Tesaur de lenghe furlane” vūt iniment denant trat. Vadģ che se Tellini nol ves trascrit fedelmentri lis filastrocjis, lis contis, lis nainis, i sconzūrs, i proverbis, i incjantesim, lis divinazions, lis preieris e chźs altris testemoneancis cjapadis sł de vive vōs de int ator par dut il Friūl, dal sigūr vuź la nestre culture e sarčs stade disprivade di chest patrimoni cetant preseōs. Dabon une miniere culturāl che nus permet di passā i confins di un mont agricul patriarcjāl aromai disfantāt, ma ancje di lā indaūr tal timp, par scrutinā lis lidrīs vielonis de nestre comunitāt. Il lavōr di chest om, un lavōr fadiōs ma ancje puntiliōs di trascrizion, al ą salvāt un patrimoni significatīf, e magari cussģ no avonde preseāt, de disparizion. Lis filastrocjis, lis nainis, lis contis, no son des banalitāt destinadis dome ai fruts, ma a rapresentin impen une impuartante clāf che nus introdūs in spazis insperāts che a puartin, a traviers la filologjie, la linguistiche, la antropologjie e la psicologjie, viers lis lidrīs  des storie de comunitāt umane e de nestre personalitāt.

    E ce aial vūt in cambi di dut che so grant lavōr Telin? dibot nuie! William Cisilin, dean dal Istitūt Ladin Furlan “Pre Checo Placerean”, nus conte justementri inte presentazion di chest libri che Achil Telin al ą cognossūt il stes destin di tancj piēui e grancj “profetis” de Patrie dal Friūl che a ąn savūt vualmā chei che a saressin deventāts, in avignī, preseōs elements di riflession coletive. Vāl a dī che in vite al cognossč la indiference, e par conseguence une scjarse atenzion e une scjarse disponibilitāt ae publicazion dai siei scrits. Tai siei ultins agns po, a jerin i agns che al imperave il fassisim e il nazionalisim plui discjadenāts, ator dal so non e de sō persone e vignģ tirade sł une spaltade di odeōs cidinōr. In fin daspņ muart al ą podūt tignīsi in bon tal titul di un che al veve viodūt lis robis justis denant trat. Intai fats dut cās il ricuart di lui plui condividūt tra i studiōs locāi al č restāt chel, par dīle cun Bindo Chiurlo, di un om e di un studiōs stramp.

    Cussģ e reste ore presint confinade intai archivis la plui part de sō opare di passionāt ricercjadōr di documents orāi produsūts de nestre civiltāt contadine. Parcč che, si ben che e je stade puartade indenant cence un adeguāt implant sientific, cemūt che il stes studiōs al ve mūt di ameti in prime persone, la ricercje teliniane e merte atenzion e grant rispiet pal so caratar di testemoneance. Ancje par dutis chestis resons chest libri stampāt dal Istitūt Ladin Furlan “Pre Checo Placeran”, e curāt di Diego Lavaroni, al cuiste un interčs dabon significant, sul plan de testemoneance culturāl e pal agrāt che al palese ae figure di Achil Telin, patriot convint, e ferbint, de Patrie Ladine.

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