Numar  dal mźs

Anade ( XII ) n.6 Jugn 2009

                 LADINS
                        dal FRIŪL

 


Periodic-mensīl  di  informazion  e culture  sul cont de  minorance celtiche
dai Ladins de Furlanie.  Edizion par cure  da l'associazion "CjargneCulture"

 


Europe:
 ma fint a cuant?

Si pense plui al risultāt eletorāl
 che al avignī dal vieri continent

 


Sabide 6 e domenie 7 di Jugn cu ven si davuelzaran lis votazions europeanis, o sei o sin clamāts a sielzi cui che nus rapresentarą tal Parlament comunitari di Strasburc. No vin nissune voie culģ di stā a fevelā di listis e di candidāts, chest al č simpri stāt un cjapitul mareōs pal Friūl. Ce che nus sta a cūr al č invezit un discors sul cont dal avignī de Europe, se mai chest continent al podarą vź un avignī, viodūt cetant malementri che a son daūr a lā lis robis.

    “Tra divorzis, aborts, diminuzion des nassitis, invieliment e politichis clopadis di sostegn, la famee e riscje dabon di disparī dal panorame european”. Chest juste apont si lei inte relazion su la evoluzion de famee in Europe 2007” realizade de rźt europeane dal Istitūt di politiche familiār (Ipf, www.ipfe.org). Il rapuart, presentāt ancje al Parlament european, al č stāt elaborāt sui dāts e informazions furnidis dai maiōr istitūts di statistiche, tra il 1980 e il 2005. Ducj chescj indicadōrs rivuardants popolazion, indis di nassince, maridaēs, fameis che si dividin, incressite demografiche, percentuāls di zovins inte societāt a son peiorāts intai ultins 25 agns. “Il panorame de famee in Europe - e ą sotliniāt Lola Velarde, deane de rźt europeane Ipf - al č daūr a deventā simpri plui preocupant”.

    Purpūr in presince di une incressite de popolazion di 33,8 milions, i maridaēs a son daūr a calā cetant. Intai 27 Paīs de Ue, tra il 1980 e il 2005, a ’nd č stāts 692 mil maridaēs in mancul. In prionte, la etāt dal maridaē e je daūr a spostāsi simpri plui indenant: la medie europeane e viōt i oms maridāsi a 30 agns e lis feminis a 28. E cres ancje la etāt medie de prime maternitāt, che inte Ue e je dibot di 30 agns.

    I maridaēs no son dome daūr a calā, a son simpri plui balarins. Intai ultins 25 agns divorzis e separazions a son cressūts dal 55%, fint a une medie di un ogni 30 seconts. Dal 1990 al 2005 si son contāts 13.753.000 faliments di maridaēs, cul coinvolziment di 21 milions di fiis. Altri aspiet che al merte rimarcāt e je la incressite dal numar dai fiis che a nassin fūr dal maridaē: i dāts  nus pandin che a son scuasit doi milions ogni an.

    Dal pont di viste demografic bisugne vź iniment ancje un altri fenomen: la cetant alte frecuence dal numar di aborts intai 27 Paīs che a fasin part de Union europeane (un ogni 25 seconts). Dome tal 2004 il numar di aborts inte Ue al č rivāt ae cifare di 1.235.517, o sei une medie di 3.385 al dģ, 141 ogni ore. Tal 2004 lis feminis incinte a son stadis 6.352.499, ma 1.235.517 fruts no son stāts fats nassi.

 

La France cun 210.669 aborts, la Ingletiere cun 194.353, la Romanie cun 191.038, la Italie cun 136.715, la Gjermanie cun 129.650 e la Spagne cun 84.985 a son i sīs Paīs cun plui aborts e a rapresentin il 77% di ducj i aborts inte Ue tal 2004. Dal pont di viste de popolazion totāl, pūr in presince di une cressite dal numar des copiis, tal 2006 a son nassūts inte Ue 1.024.352 fruts in mancul che tal 1982.

    A chest cuadri si zonte la modeste incressite demografiche de Europe e l’invieliment relatīf. Tra il 1994 e il 2006 la popolazion europeane e je cressude di 19 milions di personis, ma di chestis 15 milions (il 69%) a son imigrāts. Par vź une incressite zero, ven a stāi par rivā a vź un ricambi gjenerazionāl, ogni femine europeane e varčs di vź une medie di 2,1 fruts, ma tal 2005 la medie Ue e je stade dome di 1,38 fruts par femine.

    La France cun 1,94 e la Irlande cun 1,88 a son stāts i doi Paīs cul maiōr indis di nassince, biel che i Paīs cuntune situazion di natalitāt plui critiche a son la Grecie (1,28), la Spagne e la Italie (1,34). E se o vessin di cjapā in considerazion il Friūl par so cont i numars a saressin inmņ plui critics. Tal stes timp l’invieliment de popolazion al ven indenant  inviāt, cu la Italie che e ą il primāt de plui alte percentuāl di anzians (19,4%), e la Irlande  chź dai zovins.

    Il rapuart dal Ipf al met in rilźf, in fin, che a son une vore scjarsis lis risorsis destinadis de Union europeane e dai Paīs associāts aes politichis di sostegn de famee. In particolār, i Paīs europeans, in medie, a destinin mancul dal 8% des spesis sociāls pes fameis. In chestis condizions o podģn ben dī, Europe: ma fint a cuant? (red.)

                                                            

 
 

 

Ladins dal Friūl pag. 2  -                                                                   DAL  TIMĀF  A  LA  LIVENCE
 
 

 

Brunetta cuintri
lis regjons autonomis

 


  

Baste cui privileēs des Regjons a statūt speciāl. Il ministri pe Publiche aministrazion, Renato Brunetta, al torne al atac sul cont di chest probleme comentant lis critichis dal sindacāt valdostan Savt-Ecole su la leē Gelmini e su la leē, juste apont, Brunetta. “Dutis lis Regjons talianis - al ą declarāt - a saran speciāls, no esistaran plui privileēs”. “Lis Regjons a statūt speciāl - al ą inmņ sostignūt Brunetta - a son istituzions de Republiche che par 50-60 agns a ąn, cui ben, cui mancul ben, gjoldūt di un vantaē finanziari. Un pocjis lu ąn doprāt ben, altris mancul ben. Cul federalisim e il federalisim fiscāl che o stin realizant o varģn dutis Regjons a statūt speciāl. Si zuiarą dut no plui sui maiōr trasferiments, ma su la eficience, la cualitāt, la trasparence, la produtivitāt. Che nissun al protesti - al ą in fin zontāt - par vie de presumude autonomie pierdude, no si trate di chest. Si trate dome di dispartī miōr lis risorsis de coletivitāt”.

    Il sindacāt Svat-Ecole al veve in fats anunziāt che pal prossim an scolastic in Val D’Aoste si varan 30 puescj in plui di mestris e professōrs e no un tai dai organics come che al č sucedūt chenti di nō in Friūl (420 in mancul), in aplicazion de leē Gelmini e de leē Brunetta. Di achģ la acuse di Brunetta che al č masse facil aumentā il numar dai insegnants cui bźēs di chei altris.

    Imediade e je rivade la repliche di Aoste. “Inmņ une volte a rivin atacs fūr dal vade cuintri la autonomie de Val d’Aoste, de bande di un ministri dal guvier Berlusconi, che al mistifiche la realtāt e che al vorčs viodi tibiāts i nestris dirits, cuistāts cun grancj sacrificis dai paris fondadōrs dal model di autoguvier valdostan, al sotlinie in fats l’assessōr  ae istruzion di chź Regjon autonome, Laurent Vičrin. “La Val d’Aoste - al zontāt in prionte - no strasse risorsis, ma e invistģs su la culture e sui zovins, doprant lis tassis paiadis dai propis contribuents, intun coret principi di autoguvier, che al ofrģs ai citadins rispuestis concretis a esigjencis reāls, a traviers servizis curients e di cualitāt”.

    Chest gnūf atac aes regjons a statūt speciāl de bande dal solit Brunetta nol podeve no cjatā une rispueste adeguade ancje dai autonomiscj di chenti. Cussģ Arnalt Baracźt, puartevōs dal Comitāt pe autonomie e il rilanē dal Friūl, si č pandūt preocupāt di sprocs di cheste sorte. “O sin a un nivel une vore bas - al dīs Baracźt -, Brunetta al bute dut in campagne eletorāl. No pensi propi che il guvier al puedi tignīi bordon”. “La prime cjosse di considerā - al marche -  e je che un ministri al ą di rispietā la Costituzion dulą che parsore al ą zurāt. Se no al ą di vź cūr di cambiāle. Ma il probleme al č - al insist Baracźt -  che Brunetta al ą di misurāsi sul merit des cuestions, e no lā dilunc a fā di dut dome une cuestions di bźēs”.

    A ’nd č resons storichis, al displee il nestri autonomist, ae fonde de istituzion des regjons a statūt speciāl. “Al Sud Tirōl, ae Val D’Aoste e al Friūl V.J. la autonomie speciāl ur č stade concedude in rapuart ae presince di minorancis etno-linguistichis. Par esempli la nestre Regjon e ą fat buinis dōs leēs sul cont de tutele des minorancis (furlane e slovene), cjosse che lis regjons normāls no puedin fā. La nestre specialitāt - al va dilunc Baracźt - si justifiche  e si valorize par chest. Par chel che al inten la Sicilie e la Sardegne e je stade determinant la particolaritāt de lōr posizion gjeografiche”.

    “La posizion di Brunetta e je la dimostrazion di un pinsīr sbaliāt, e sul plan politic di livel dabon bas. Cundut achel - al insist inmņ Baracźt -, chestis a son situazions che a van consideradis ancje a livel european. La Union europeane si sta batint di agns in ca pe unitāt, ma no dabon pe riduzion des autonomiis locāls”.

    Interessant ancje la cjapade di posizion rivade dal Sud Tirōl, la regjon model dal autonomisim. “O ai la impression che il ministri Brunetta nol cognossi gran la Costituzion”, i ą mandāt a dī il president de zonte provinciāl di Bolzan/Bozen Luis Durnwalder. “O pūr - al ą zontāt - Brunetta nol intint rispietā la Cjarte Costituzionāl”. “E je in fats la Costituzion a regolā la esistence di Regjons ordenariis e di Regjons speciāls. E nō o sin une Regjon speciāl, anzit une vore speciāl, viodūt che la autonomie si fonde suntun compatāt internazionāl che nol po jessi mudāt cence l’ausvais de Austrie”. “Al č evident - al č rivāt insom Durnwalder - che autonomie no vūl dī dome competencis, ma e significhe ancje responsabilitāt dal ūs dai fonts e dai investiments e o soi orgoiōs  di cemūt che o vin aministrāt la nestre autonomie”.

    In conclusion al č di domandāsi se il ministri venit fevele di venit o ben a non dal guvier? Se al strafevele a titul personāl il guvier al fasarčs ben a riclamālu, se impen al fevele a non dal guvier i  grups politics in Consei a Triest, il Consei stes e la Zonte a fasaressin ben a alēā la vōs, come che le ą alēade Durnwalder. Vadģ che al č necessari un moviment di proteste cuintri cheste linie, cuintri chestis continuis provocazions de bande di un ministri venit, e juste chest ultin aspiet al sclarģs cetantis cjossis, o sei dulą che Brunetta al vūl lā a bati (renzo balzan)


  


 

Ladins dal Friūl pag. 3  - 
 

CRONICHIS  DI  CHENTI  
 

Safilo: firmade la casse integrazion


 

Martigną - Vertence Safilo (viōt “Ladins dal Friūl” n.5/2009 n.d.r.): firmāt l’acuardi che al proviōt la casse integrazion ordenarie fint a dut il mźs di Jugn e dal prin di Lui la casse integrazion straordenarie par 750 lavoradōrs. Inmņ, par garantī i 80 puescj dal stabiliment di Prissinins a saran sielzūts 130 pre-pensionaments in chźs altris fabrichis dal grup. Dut chest in spiete che la Regjon e rivi a cjatā i imprenditōrs disponūts a gjestī lis fabrichis di ocjāi furlanis.

    Vadģ che a chest pont no si torne plui indaūr. L’acuardi sot scrit il mźs di Mai stāt inte sede de Confindustrie di Udin, de aziende e des rapresentancis sindacāls al reste un pont fer. Cun chest document la aziende si impegne a no meti in vore la procedure di mobilitāt e a no ativā no dome i pre-pensionaments, ma nancje i contrats part-time e la incentivazion ae jessude volontarie. Ma nol č dut, il grup Safilo al intint tignīsi in contat seguitīf cul assessōr regjonāl aes Ativitāts produtivis, Ciriani, par stazā i detais sul grup di imprenditōrs disponibii, parie ae finanziarie regjonāl Friulia e ae stesse Safilo, a meti adun une societāt par podź gjestī i stabiliments di Prissinins e di Martigną. Un progjet che aziende e sindacāts a sperin che al puedi jessi pront za ai prins di Jugn.

    Daūr di ce che si ą sintūt si trate di aziendis dal setōr che bielzą a colaborin cu la Safilo. E se intun prin moment si jere fat il non de “Visottica industrie” di Susegana (Trevīs) cuntun stabiliment ancje in Friūl, o sei a Nimis, e je rivade po daspņ la smentide dal aministradōr dal grup, Achille Racchello, che al ą sclarīt: “No sin gran interessāts a iniziativis di cheste sorte co o vin bielzą lis nestris dificoltāts propite cul stabiliment furlan”. Daūr di cheste cjapade di posizion i sindacāts a son tornāts a mobilitāsi intai rivuarts de Regjon, parcč che a meti in at lis garanziis che a coventin in rivuart al grup di imprenditōrs che si rindaran disponibii a jentrā in Safilo.

    Sul cont dal acuardi sot scrit il sindacāt al ą fat savź che: “Al č il miōr fintremai cumņ pussibil” al ą comentāt il segretari de Femca-Cisl, August Salvador, mentri Robert Di Lenardo (Filcem-Cgil) al ricuarde che si trate di un acuardi “realist parcč che par doi agns al met in sigurece i lavoradōrs”. Nol č escludūt, in fats, che ae fin de casse integrazion a Martigną si rivi a aplicā i contrats di solidarietāt. De stesse opinion al č Luīs Oddo (Uilta-Uil): “O vin doi, forsit trź, agns devant prime che e rivi une letare di licenziament, un timp che nus permetarą di scrutinā l’andament de crisi e di studiā i pussibii rimiedis”. (mar.no.)


Ve cemūt che la Solari e je rivade a bati la crisi

 

Udin - Il montafin globāl che al sta metint in discussion dute la economie al reste lontan dai puartons dal stabiliment “Solari” di vie Pieri, dongje l’ospedāl di Udin. La aziende erźt de “Antighe e premiade fabriche di orlois di tor”, nassude tal 1725 a Pesariis, venti sł pe Cjargne, e gjolt di buine salūt. Il belanē 2007 in atīf par 1,8 milions, ric tacuin di ordins sevi in Italie che tal forest, int cjolte sł a vore e soredut zero casse integrazion. Cussģ intun panorame di crisi slargjade il cās de Solari al č dabon une raritāt.

    A son in fats a pene cuatri lis realtāts di une cierte impuartance in provincie di Udin che al moment no stan doprant la casse integrazion par fā front al cāl dai ordins: il Grup Cividale, la Faber di Cividāt e la Far di Reane, oltri naturalmentri ae Solari.

    Di uns cuindis agns in ca la aziende e je controlade di Massimo Paniccia, che al č ancje president des impresis piēulis e mezanis dal Friūl. “La uniche memorie di casse integrazion - al displee Paniccia - e va indaūr al 1994, cuant che o sin jentrāts inte Solari. Po daspņ zero oris di casse. La voie di riscat di chź volte e je stade determinant. A ’nd jere une situazion dificil, ma planc planc e cuntun lavōr dūr o vin rivāt a ripiāsi. O sin partīts cun 100 dipendents, cumņ a ’nd č 240 dividūts intai stabiliments di Udin cun 180 adets, Pesariis cun altris 40 e Mestre cun altris 20 operaris”.

    Solari al č sinonim di Udin e di Friūl in dut il mont: i dispositīfs realizāts tal stabiliment di vie Pieri a fasin, in fats, biele mostre fintremai intune des grandis stazions di New York. “O pensi che o sedin reson di orgoi e di sodisfazion pe nestre citat - al sotlinie inmņ il president -, viodūt che o puartin il non di Udin par ogni dontri. In chest moment o stin lavorant in indie, intai Stāts Unīts, a Durban in Sud Afriche e in Kuwait, in aeropuarts, autostradis e in diviersis infrastruturis. In Italie impen o vin ordins pai tabelons eletronics des stazions dai trens di Milan, Torin, Florence e Vignesie, si trate dai lavōrs plui impuartants in chest moment. Par chel che al inten il 2009, si po scrupulā che al vebi di sierāsi inmņ miōr dal 2008, che al č stāt un an plui che positīf par nō”.

    Ma cuāl isal il segret par rivā  a resisti intune situazion tant intrigose? Secont Paniccia al č fondamentāl cubiā professionalitāt e inovazion. “Cun nō o vin int preparade a alt nivel che e zire dut il mont - al dīs inmņ il president - e e sa ce che e ą di fā.  E non si fermin mai: baste pensā che o sin daūr a definī la cjolte sł a vore di tecnics e inzegnīrs, ducj cuntune fuarte specializazion. E po o vin une filosofie di intervent che e proviōt investiments tecnologjics significants par restā simpri ae avanguardie e mantignī lis nestris posizions”. Dabon la Solari e je un svant dal Friūl pal mont. (red.)

 

Ladins dal Friūl pag. 4 
 

  DOCUMENTS


Lis regjons inventadis

  


Tumieē - Sabide stade, 19 di Avrīl, alģ de librarie "La Corte del Libro" di Tumieē, si č davuelte la presentazion dal libri "Venezia Giulia: la regione inventata". Presints i curadōrs Roberta Michieli e Giuliano Zelco, oltri a doi co-autōrs, o sei Carli Pup e Donāt Toffoli che a ąn tratāt dai temis frontāts di cheste interessant publicazion, in chescj timps plui che mai momentōs. La presentazion e jere stade organizade par cure de Union Scritōrs Furlans, e propite il dean de Union, Renzo Balzan, al ą introdusūt la cunvigne cuntun intervent che o publichģn culģ sot vie


Buine sere a ducj e ben vignūts a chest incuintri, a cheste presentazion di un libri che si ben che nol č dut scrit par furlan al interesse cetant il Friūl e il so avignī. O presentin juste apont “Venezia Giulia: la regione inventata”, curāt di Roberta Michieli e di Giuliano Zelco, publicāt de editrice Kappa Vu di Alessandra Kersevan, cun contribūts de stesse Kersevan, di Giorgio Banchig, di Sandri Carrozzo, di Adrian Cescje, di Licio De Clara, di Carli Pup, di Pietro Purini, di Sandi Volk e di Donāt Toffoli.

    Cheste vicende des regjons inventadis e je pluitost curiose e si ripet dispčs. No dome la Venezia Giulia e je une regjon inventade, ma ancje l’Alto Adige e je une regjon inventade, parcč che di simpri chźs tieris a jerin stadis clamadis Sud Tirōl, “Tirolo Meridionale”, par talian. Ma restant chenti ancje l’Alto Friuli e je une regjon, une entitāt teritoriāl, inventade. Cuant mai la Cjargne, la Val Cjanāl e il Cjanāl dal Fier sono stadis tieris “Altofriulane”. Cheste pantumine di inventā regjons cence nissun rispiet pe storie e je avonde curiose. Ma forsit nancje tant parcč che chestis cjossis no nassin mai par un cās, daūr al č simpri un calcul, une smire, un interčs. Giorgio Ferigo sun chest cont al č veve ideis avonde precisis, e cuant che fevelant e saltave fūr la peraule “Alto Friuli”, al gambiave la espression de muse, che lui al jere un storic si passionāt, ma puntiliōs e cetant documentāt.

    A ogni bon cont il libri che o presentin culģ usgnot al fronte un probleme reāl: difat in face a une regjon inventade, la Vignesie Julie, o vin une regjon vere, storiche, viele di almancul mil agns che e riscje di sei scancelade, glotude, normalizade. O feveli naturalmentri dal nestri Friūl. Un disaran i curadōrs e i autōrs cemūt che a un ciert pont e je nassude cheste idee di inventā la regjon Vignesie Julie, parturide dal iredentisim e dal nazionalisim talian che al voleve a ducj i coscj slargjā i confins de patrie taliane viers soreli jevāt, ancje in tieris dulą talians no’nd jere gran. La conseguence logjiche plui imediade di cheste matetāt e je stade la prime vuere mondiāl. Un conflit che in chestis tieris al č stāt une tragjedie grandone, un drame infinīt, piźs di cent taramots. Dramis e  tragjediis che po a ąn preparāt, e inviāt, i dramis e lis  tragjediis inmņ plui grandis de seconde vuere mondiāl.

    Pierdude, malementri, la seconde vuere mondiāl, vuere di agression vergognose  viers tieris e popolazions che a domandavin dome di jessi lassadis in pās, pensait dome ae matetāt de campagne di Russie, cualchidun al ą pensāt pulīt di salvā la barache de retoriche nazionaliste recuperant la naine de regjon inventade, che dut cās  e comprendeve aromai dome la citāt di Triest. Inalore e je partide la seconde “fase” de operazion Venezia Giulia, o sei slargjā e ingrandī la citāt-regjon, cirint di zontai dongje Monfalcon, Gurize, Grau e fintremai Cervignan. Une tierce fase e proviōt inmņ che il Friūl al sparissi e che la regjon interie che o vin cumņ si clami juste apont Vignesie Julie, e vonde. Cussģ invezit di slargjāsi viers jevāt (orient), secont il progjet origjinari, la regjon inventade si sta slargjant viers bonāt (ocident). Il prin pas al č stāt fat, co cence che dibot nissun no si acuarzi al č stāt gjavāt vie il tratin che al divideve il Friūl de Vignesie Julie inte dizion de forme uficiāl, il rest al rivarą in curt.

    Altris aspiet di cheste politiche, furbe, di sfurlanizazion a pro de julianizazion e je la oposizion a dut ce chel al po valorizā il Friūl, de lenghe ae Universitāt, de impostazion dai media, cun Rai Triest in prime file, ae burocrazie regjonāl, e fintremai ae politiche agricule. Pensait al cās curiōs de “mela dop Julia”, cuant che ducj a san che des bandis di Triest nol cres un mźl nancje par scomesse, e la produzion dai mei si le ą dome tal Friūl di mieē e disore, e in Cjargne. Gianfranco D’Aronco al use a dī che o sin daūr a deventā la braide de citāt di San Just, e secont me al č cetant dongje de veretāt.

    Jo o soi il president de Union dai Scritōrs Furlans, e partant o scugni dī alc su la culture e su la lenghe dal Friūl. La nestre lenghe e je dal sigūr un dai mieēs plui valents par oponisi a chescj progjets cuintri furlans. E rapresente il riferiment plui salt e sigūr ae nestre identitāt, ae nestre storie aes nestris tradizions. La cuintri prove che a pensā māl si fās pecjāt ma che si va dongje de veretāt, la vin vude cu la acanide oposizion che i sorestants triestins, di diestre e ancje di ēampe, a ąn metūt in vore intai rivuarts de gnove leē regjonāl pe tutele e valorizazion de lenghe de culture furlanis, tant al č vźr che le ąn fate impugnā denant de Cort Costituzionāl. Stes discors pe Universitāt di Udin, che a cirin in ogni maniere di contrastā, cumņ ancje cul cjaval di Troie de Fondazion Regjonāl, un mecanisim dal sigūr mortāl pal nestri ateneu, un dai plui prestigjōs e atīfs de Italie, e juste par chest cjastiāt cul sot-finanziament.           

    In conclusion o crōt che chest al sedi il libri just par tignī vīf il dibatiment, par tignī alte la vuaite, par sveā la nestre int e par judāle a capī e interpretā une storie che i libris di storie no contin, o pūr a stravuelzin. Cirģn di impegnāsi ducj parcč che il Friūl nol vebi di jessi glotūt de “Regjon inventade”, o ben che nol vebi di deventā une “Regjon dineade”.

 

Ladins dal Friūl pag. 5  -     
                                                                                                                      
JOSEF MARCHET
: LETARIS AI FURLANS  
 

 

(VI) Letare a un impiegāt

    *Lis “Letaris ai furlans”, di Josef Marchet, a son vignudis fūr tal 1950-51 sul sfuei “Patrie dal Friūl”. La grafie doprade, par tornālis a scrivi, e je chź normalizad

      

Siōr resonīr, al vignarčs a jessi che Lui al ą mandāt indaūr il nestri sfuei, no par vie des opinions, che no i displasin, ma parcč che il so paron al č ledrōs cuintri i regjonaliscj e, se al vignģs a savź che un impiegāt al va in convigne cun lōr, al sarčs bon di mostrāi la puarte.

    Il so paron al č un forest, azionist di tantis industriis, conseīr delegāt di societāts, paron dal vapōr in diviersis cricutis e proprietari di un bon pār di miliarts in titui o in licuit.

    Il so paron al ą reson di jessi cuintri i regjonaliscj: doman - no si sa mai - se a ves di lāur drete, tant che nuie a ciraressin di fai i conts inte sachete. Daspņ dut chei miliarts a son jessūts des sachetis dai furlans e al podarčs interessā di savź ce che lui al ą fat par lōr sore di chei carantans.

    E ancje Lui, resonīr, al ą un pont di reson: Lui al ą femine e fruts e nol vūl la in displasźs, nol vūl pierdi il so puestut par lā daūr fotis. Ma che mi scolti un momentin. Ancje za agns, in Italie, a jerin cuindis milions di galants-umign come Lui, che a vevin femine e fruts come Lui, e par no lā in displasźs a dreēavin il braē romanementri, a puartavin la scufe nere cu la pigne in bande e la gjarle tal mieē e, salacor, ancje a passavin in file sot dai vōi di Florean dal Palaē o di cualchi altri pipinot, menant lis talpis come i purcinei.

    E cun chź di no lā in displasźs i ąn fat fā la purcjinele a dute la nazion, i ąn fate pierdi ogni sclese di dignitāt, le ąn fate inneā tal ridicul e inte miserie. Lui al jere di chei no mo? Cumņ al ą capīt, vadģ, ce ficjace che al ą fate: ma al ą simpri femine e fruts... e un fregul di strece dal cuel.

    De sō raze indi cognossin unevorone di int atōr pe Furlanie: int che, dafonts dal casson, sul cjast e ą inmņ inte naftaline la scufe nere cu la pigne e la polece, parcč che no si sa mai!…

    Ma sģ che si sa! Si sa benon che, cun cidivocs de sō fate la biade Furlanie e cōr inte buse a tombolons: si implene nome di pedoi di ogni dontri, si cjame di parons prepotents e bogns di nuie, si fās roseā il cuarp e la anime dai sflacjons svelts e carognis, si scole di sanc par mandālu ai gramolons di Rome e, inmņ dongje, a scuen nudrī la sō zoventūt pronte a lassā il corean sui confins segnāts dal Parieterni in persone, e il non scrit sul monument ai martars, tal mieē de place dal paīs. Chescj par lui no son displasźs, par noaltris a son alc di piźs.

    Puar furlan, mus di pocje spese, usāt a puartā simpri su la schene cualchi paron di biele vignude! Patron, siōr lustri, e che mi riverissi la femine e i fruts. (josef marchet)

 

Aspiets politics e aspiets linguistics de cuestion Friūl

     Il Friūl nol č un concet linguistic. Friūl nol č chel istes de aree furlanofone. Furlans a son i citadins che a loghin su chest teritori, cualsisei che a sedi la lōr lenghe e divignince. Furlaniscj a son chei che a amin cheste tiere, che a provin un sens di comunitāt e di identificazion cun jź, e che aduncje a sintin la esigjence di contribuī politichementri al ben comun. La lenghe e je dome un dai fatōrs de identitāt furlane; ma un tant nol baste (nol baste fevelā furlan par sintīsi furlans) ni al č necessari (si po sintīsi furlans ancje se si fevele talian o venit o sloven o todesc). La dutrine nazionalistiche, che e proviōt juste apont che ogni comunitāt politiche e vebi di coincidi cuntune lenghe, e vicevierse, e je stade une des maiōrs disgraciis che a vebin fiscāt la umanitāt intai ultins doi secui. Par 1400 agns il Friūl al č esistūt come entitāt essenzialmentri storiche-gjeografiche-politiche (“ducat”, “marcje”, “tiere”, “patrie”, “provincie” dal Friūl) e come realtāt soci-economiche (la fisse rźt di relazions tra i abitants dal teritori, ancje al di lą dai confins politics-aministratīfs). Il furlan al č simpri stāt lenghe rustiche, soredut orāl; tra lis elites dai maiorents e intai scrits si č simpri doprāt prime il latin e il todesc, e po, par cetancj secui, il talian. La cuestion de lenghe furlane e di chźs altris lenghis minoritariis e je essenziāl par sostigni la tesi de “specialitāt” di cheste regjon, no de sō identitāt e autonomie.

    Vadģ che bisugne diliberā il cjamp des acusis che normalmentri a vegnin fatis ai autonomiscj furlans, di jessi fūr de storie, leāts ai timps passāts, sclusīrs, reazionaris e vie cun chestis liendis; di proponi un model di Friūl autartic, sierāt, egoist, razist e altri inmņ. Nissun autonomist furlan dai nestris timps nol ą mai dit e pensāt nuie di cheste sorte.

    Lis acusis vudis iniment denant trat a son dal dut fūr di scuare, indecents e indegnis di jessi cjapadis in considerazion. A vegnin dopradis dai contraris dome come vuadui verbāi, cun plene cussience de lōr strumentalitāt. Cun cui che ju sgorle nissun dialic razionāl al č pussibil. Pe stesse reson al č necessari diliberā il cjamp dai argoments ad hominem, fondāts su vegognosis insinuazions su lis “veris resons” (interčs economics personāi, albasie politiche, refudums di retrovuardiis culturāls, e v.i.), che a inviularessin cierts a batisi pe atonomie furlane.

                                                    (Raimont  di Strassolt - da “Friuli: la soluzione finale” / Clape Culturāl Acuilee) 

 

Ladins dal Friūl pag. 6  

TAI PRĀTS DE CULTURE DE TIERIS LADINIS :        

 

Mondo Ladino - Survey Ladins

 

 

Vich di Fasse (Tn) - Finīt di stampā tal mźs di Zenār dal 2009, par cure dal Istitūt Culturāl Ladin “Majon de Fascegn” di Vich di Fasse, al č stāt burīt fūr l’ultin numar de riviste “Mondo Ladino” (31/2007). In realtāt di trate  di numar speciāl che al cjape adun i ats di un Congrčs Internazionāl “Survey Ladins. Usi linguistici delle valli ladine”, che si č davuelt a Trent e a Vich di Fasse dai 14 ai 16 di Setembar dal 2006. In cheste dade studiōs di chenti, europeans e americans si son cjatāts intune par discuti sul cont de metodologjie e par presentā lis primis analisis dai dāts de ricercje soci-linguistiche juste apont clamade “Survey Ladins”, e realizade intai agns denant intes vals ladinis dolomitanis dal Centre d’Études Linguistiques pour l’Europe (CELE), in colaborazion cu la Universitāt dai studis de Aquila, il Forschungsstelle für Mehrsprachigkeit di Bruxelles e l’Istitut Cultural Ladin “Majon di Fascegn”, oltri che cul patrocini de Union Generela di Ladins dla Dolomites, dal Istitut Cultural Ladin “Micurą de Rü”, dal Istitut Pedagogich Ladin e de Regjon Autonome Trentin Sud Tirōl.

    La Survey Ladins e je stade la prime ricercje cuantitative davuelte in maniere slargjade e puartade indenant dal CELE, ancje se no je stade la prime a jessi realizade. Darest, il fin des ricercjis dal CELE al č chel di rivā a une cognossince il plui pussibil complete de situazion linguistiche - cetant sverzelade - des areis cjapadis di volte in volte in considerazion. Diviersis a puedin jessi lis smiris primaris dai progjets, che dut cas a son unificāts di un pocjis di istancis comuns: in prin lūc la analisi dai livei di ūs e di cognossince des lenghis presints sui teritoris ogjet de ricercje, par chest si č doprade une metodologjie elaborade di pueste a traviers specifichis inchiestis sul cjamp; po la indagjin de vitalitāt sogjetive e sul agradiment linguistic e sociāl cuistāt di ognidune des varietāts linguistichis dopradis des popolazions locāls; e, no ultime, la creazion di une bancje dāts sientifichementri controlade e a disposizion dai studiōs di linguistiche e soci-linguistiche interessats al argoment.

    In chest contest  di particolār interčs al č stāt il lā a indagā lis condizions dal plurilinguisim e lis rapresentazions des lenghis tal teritori de Ladinie dolomitane. La cente sielte pe ricercje no je stade in fats casuāl, ma e rispuindeve a une rieste di carateristichis che le ąn rindude di grant valōr pal soci-linguist e pal studiōs di dinamichis leadis ae conession lenghe-identitāt. In efiets dut si presente “multipli” intes vals ladinis: lis provinciis dulą che al č dividūt il teritori (Bolzan/Bozen, Trent e Belun), lis lenghis uficiāls (e i diviers livei di uficialitāt intes trź provinciis), la stesse orografie des vals. Chestis condizions di framentazion gjeografiche e politiche no semein par altri jessi di slaif a un sens di apartignince comun al di lą, naturalmentri, des pussibilis diferencis locāls. A dut chest si ą di zontā une situazion economiche e sociāl pluitost discompagne par une aree alpine di cussģ ridotis dimensions, dominade dal cambiament (discjadiment) des ativitāts primariis (arlevament dai animāi,  agriculture e artesanāt), a vantaē di mūts di sfrutaments tipics dal terziari moderni, tant che il turisim, in espansion cence controi di almancul cincuante agns in ca, cun ricjadudis che a podaressin deventā cetant negativis sul plan ambientāl. Sun chest cont al č evident che al č rivāt il moment des sieltis, denant che al sedi impreteribilmentri masse tart.

    Il volum (penē 295 pagjinis) al cjape adun in maiorance articui diretementri colegāts ae Survey Ladins, ma al č viert purpūr ai apuarts di stamp diviers, che a slargjin l’orizont metodologjic e gjeografic dai studis colegāts. I dāts de ricercje a son scrutināts “cun cognizion” di Fabio Chiocchetti (che al č il diretōr responsabil di riviste) e Luciana Palla, par vie che a son studiōs personalmentri coinvolts, come ladins, inte vite soci-linguistiche de comunitāt; il pont di viste etic al č impen sigurāt di chei altris saēs, presentāts da studiōs talians e europeans, cun diviers grāts di vicinance sientifiche ae realtāt ladine. Doi saēs si concentrin, par une dabon interessant comparazion, su realtāts diviersis ma comparabilis, chź galiziane (Cesares Berg) e chź berbere (Vermondo Brugatelli), biel che un studi al č dedicāt aes tematichis in gjenerāl de ideologjie linguistiche esaminadis in clāf di antropologjie dal lengaē (Vincenzo Matera), e un inmņ aes problematichis dal ambient uman tal contest alpin (Marcella Schmidt di Friedberg).

    In maniere specifiche dedicāts ae riflession su la planificazion linguistiche a son, in particolār sui problemis di status e corpus planning dal ladin, i contribūts di Augusto Carli (la cuestion de standardizazion), Fabio Chiocchetti (su la vitalitāt de planificazion dal ladin in clāf politiche), Darquennes Rasom (su la standardizazion di morfologjie e sintassi). Un tai plui teoric e metodologjic al diferenzie impen i saēs di Gaetano Berruto (sui concets di repertori de coinč); Jeroen Darquennes (cuntune riflession su lis variabilis di interčs pal Reversing language shift); Raimont di Strassolt (su la metodologjie de ricercje e la  analisi dai dāts); Alessandro Vietti (su la analisi des corispondencis multiplis); Glyn Williams (su la network analysis). La ricjece dal volum si incrčs ancje a traviers i contribūts di studiōs che a divegnin di dissiplinis che a son dacīs ae linguistiche: sociolics a son Strassolt e Williams, antropolic al č Matera, storic e je Palla e gjeograf e je Schmidt. (edelweiß)

Ladins dal Friūl pag. 7   

TAI  PRĀTS  DE  CULTURE  FURLANE

 
 

 

Apocrifi: memoriis e leiendis oltri i Vanzelis

E je stade vierte a Dieē une altre grande mostre di valōr european

Dieē di Tumieē - Vinars stāt, 24 di Avrīl, e je stade vierte a Dieē di Tumieē la grande mostre, di valōr european, “Apocrifi: memorie e leggende oltre i Vanzeli”, logade, cemūt che e je aromai une tradizion, inte Cjase des Esposizions dal piēul (pōc plui di cinccent abitants in dut) paīs cjargnel. Une altre grande sfide aduncje e je stade vinte dal “Comitāt di San Florean”, ma soredut dal curadōr artistic pre Alessio Geretti, che za agns al ą vude la grande idee di inventā alc di no pensabil intun lūc dulą che nissun no si sarčs metūt a inmaneā nancje une mostre di artesanāt artistic locāl. Chź di Geretti, aduncje, e je stade une vere rivoluzion culturāl che, magari cussģ no, i sorestants di chenti no son stāts bogns di capī, preseā e seondā cemūt che verementri e mertave, ma al č dibat stā a filosofā, la brente e da il vin che e ą, une vineule di nuie magari cussģ no. E dal nuie nol ven fūr nuie, dome cjacaris cence costrut e iniziativis che no ąn ni art e ni part.

    Ma lassin de bande lis considerazion e fevelin di cheste biele iniziative che a Dieē nus permet di amirā une schirie di cjāf di opare che si ispirin ai “Apocrifi” neutestamentaris e partant a une antighe e salde devozion popolār che e compagne lis “Memoriis e leiendis oltri i Vanzelis”. Juste apont il Comitāt di San Florean al ą volūt alēā il vźl di misteri che dispčs si imagjine volź clupī i antīcs scrits “apocrifi”, chei che no son jentrāts intes Sacris Scrituris, ma che a ąn lassāt il segn in tante part de tradizion iconografiche e devozionāl cristiane. Da chescj “Apocrifi” neotestamentaris aduncje, cetancj artiscj a ąn rigjavāt ispirazion, tornantnus religjosementri une trate di fede che e ven dal bas, de scletece des radrīs dal crodi. Un patrimoni une vore ric che al aparten a popui e itineraris umans e spirituāi diviers, che a Dieē o podģn amirā in otante cjāfs di opare.

    Cussģ inte Cjase des Esposizions, cuntun altri alestiment di alt nivel artistic, sclet e elegant, resonāt, sensibil e ecuilibrāt, o cjatģn in rieste un verglemāt panorame di pituris su taulis di len, pituris su la tele, sculturis, altārs e incisions, de Ete di Mieē e fintremai al dģ di vuź. Oparis che a son stadis selezionadis des sedis museāls plui innomenadis de Europe, come i Museus Vaticans, i Uffizi di Florence, la Galarie Borghese e la Galarie Doria Pamphilj di Rome, la Academie Carrara di Bergum, la Galarie Tretyakov di Moscje, i Museus Reāi di Art e Storie di Bruxelles, ma ancje di Parģs e Linz, Budapest e Lubiane, cence dismenteā il contribūt dal nestri Friūl, cun oparis che a divegnin di Pulcinģc, Pordenon, San Vīt dal Tiliment, Tumieē e Casseąn di San Pieri dal Lusinē.

    A sedis museāls tant impuartantis a corispuindin naturalmentri ancje autōrs impuartants. Cussģ oltri ai soremestris Caravaggio e Guercino, o cjatģn, tra i altris, Peter Bruegel il Zovin, Lodovico Mazzolino, Albrecht Dürer, Andrea Pozzo, Pomponio Amalteo, Michael Erhart, Egidio Dall’Oglio, Cariani, Smon de Chālons, Pieter Hys, Jean Jouvenet e Nicola Grassi insiemit a antighis iconis russis (une tra lis plui bielis nus propon la Assunzion de Mari di Diu). O memorein che la piture “Il ripōs inte fuide dal Egjit” dal Caravaggio, prestit straordenari de Galarie Doria Pamphilj di Rome, e je restade in mostre a Dieē fint ai 18 di Mai, ma chest al č stāt istčs un grant regāl pe Cjargne e par ducj chei che a ąn vude la pussibilitāt di podźlu amirā.

   

    Significant, in rivuart di chest acjadiment, al č stāt il coment di un dai personaēs plui innomenāts presints ae scree de mostre, o sei il cardināl Leonardo Sandri, prefet de Congregazion pes Glesiis orientāls: “Cheste esposizion, oltri che preseose pai messaēs che nus inviulin a meditā, e rapresente aromai un cās di interčs internazionāl tal so gjenar, e no dome pe cualitāt des esposizions e dai studis che lis compagnin, ma ancje pal lūc dulą che chestis mostris a vegnin realizadis. Dieē nol č in fats une grande citāt di art. Po ben, chest paīs di agns in ca al sta cirint cun passion di rindi un servizi ae fede e ae culture, ae promozion de bielece e de cognossince, aes radrīs cristianis di cheste tiere furlane e de interie civiltāt ocidentāl”.

    La mostre di Dieē, dividude in cuatri setōrs, ducj cuntun teme che al lee fra di lōr a traviers un fīl ideāl  lis oparis esponudis, e restarą vierte fintremai ai 4 di Otubar cu ven cun orari 10-19; sierade il lunis. Dut cās informazions a puedin jessi domandadis ai numars di telefon 0433/44445 e 0433/2054, o pūr lant a viodi il sīt internet www.illegio.it.

    Fra i acjadiments che si zontin a cheste esposizion dedicade ai “Apocrifi”, al merte memoreāt che ai 26 di Lui cu ven (zornade di Sante Ane) tal dom di Tumieē e vignarą proponude la innomenade “Passion secont San Mateu” di Johann Sebastin Bach, ancje cheste ispirade dai Vanzei no canonics. Direzude dal furlan Paolo Paroni, inte vieste mestri conciertadōr, e sunarą la orchestre di Bratislave, seondade de Corāl dal Friūl-V.J., de Corāl di puems Artemģa di Tor di Zuin e de Corāl de Catedrāl di Clanfurt. Si trate, vadģ, di une pagjine di une bielece uniche, un cjāf di opare de musiche di ducj i timps che ben si cubie cu la trate di fede e di art, doi trois che si incrosin mirabilmentri in maniere feconde venti sł a Dieē.  (von zercläre)


 

Ladins dal Friūl pag. 8  

SCRITŌRS  E  LIBRIS IN  MARILENGHE


 


 

Memoreant
 Lussie Vacchiano Sasso,
 mestre e scritore

    
 

 

 

 

Ai 17 di Marē stāt e je muarte Lussie Vacchiano, maridade Sasso, mestre di scuele nassude tal 1930 a Buie ma che e logave di plusōrs agns in ca a Dartigne. Lussie no jere une femine e une mestre cualunche. Cui che al ą vūt la fortune di cognossile, come che la vin vude nō, se impense come une femine vivarose, positive, fuarte. E veve un cūr grant, e voleve un grant ben ae sō famee, al Friūl, ae sō storie, lenghe e culture. Un ben e une passion che e ą simpri trasmetūt ai fruts che le ąn vude come mestre, a scomenēā di chei di Prossenic di Taipane dulą che e veve tacāt a insegnā tal 1950, par po lā a Oseac di Resie, Bordan, Tarnep, Vasinis, Braulins e in fin Dartigne.

    Nō la vin incuintrade in chel grup che, ator di Agnul Pitane, tal 1982 al veve fondade la Union Scritōrs Furlans. Ma za di prime Lussie si jere impegnade a pro de culture furlane, a pro de rinassite sociāls e economiche di cheste tiere daspņ la dure esperience dal taramot dal 1976. Taramotade ancje jź, co e stave di cjase intun paīs tra i plui ruvināts, e veve cognossude la esperience dal vivi intes tendis, prime, intai prefabricāts daspņ, e i agns di strussiis par tornā inte cjase ricostruide. Impegnade naturalmentri in chei comitāts che a vevin dā un contribūt cetant grant parcč che la ricostruzion de nestre tiere e fos a misure de int, gjestide de int, puartade indenant intune maniere tāl che no disfigurąs la inficje dai nestris borcs storics, che e ves rispiet pe tradizion, pal nestri mūt di jessi e di fā.

    Femine di glesie, ma no patafe bancs, e jere stade daūr ancje aes vicendis de glesie furlane, in chei agns traviersade di no pōcs moments di insoference, di tentatīfs di rinovament, di voie di cambiaments. Il pont di riferiment di cheste buere gnove e ferbinte al jere naturalmentri pre Checo Placerean, che la Lussie e considerave une sorte di profete. E po la impuartante esperience di Radio Onde Furlane, dulą che Lussie e veve spindudis no pocjis des sōs energjiis e sperancis. Insiemit cun Sergjo Venuti e veve lavorant cetant pe radio, a veve corūt e scombatūt, e di chest e jere cetant braurose.

    De sō esperience di mestre, cu la voie di trasmeti ai fruts il sō savź e la sō passion pe lenghe e culture furlanis, a jerin divignūts doi libris dedicāts propite al insegnament dal furlan ai arlźfs des scuelis: titul, “L’Arc di Sant Marc”. Si visģn che une volte la vevin cjatade alģ di Cjandet, a Reane, cul boēon dal secont di chescj libris, par cirī di convinci l’editōr a puartā il lavōr in stamparie. O savģn che e veve corūt e scombatūt cetant par realizā il so progjet, che masse di lōr a consideravin di pōc cont, naturalmentri falant, parcč nus č capīt di vź pes mans altris libris simpri dedicāts aes scuelis, che a valevin cetant mancul di chei di Lussie, ma che a vignivin laudāts e spampanāts nome par vie che a jerin prudelāts de parochie di strade Manin a Udin.

    La ultime volte che o sin passāts par Dartigne, a saludāle, nus veve contāt che e jere clopadice di salūt, ma nus veve ancje fat viodi une cartele cun tancj sfueis. “Achģ dentri - nus disč - e je contade dute la mź vite, al č il gno testament spirituāl. Denant di murī o varčs voie di rivā a publicālu”. Si sin metūts a ridi par chź batude che nus semeave fūr di scuare, co il cantin de muart nus pareve juste un sproc. E intant che la cogume dal cafč e vignive sł si sin metūts a fevelā di altris cjossis. Di “Gnovis Pagjinis Furlanis”, di “Ladins dal Friūl”, dai scritōrs furlans di une volte, di chei di cumņ che a ąn cetant pōc rispiet pai mestris come pre Josef Marchet. Dai politics sotans che no son bogns di fāsi rispietā, fasintsi umiliā tal moment che la leē regjonāl 29/2007 e ven mandade al esam, indecent, de Cort Costituzionāl propite sul proposit dal insegnament dal furlan intes scuelis.

    Lussie e jere strache, e veve scombatūt cetant, ma e veve inmņ une cjosse di fā, e veve inmņ un sium di realizā, publicā chei sfueis che nus veve mostrāts, che e tignive come une relicuie adun in chź cartele. A un ciert pont, denant de fiestis di Nadāl nus ą telefonāt par fānus i augūrs, ma soredut par dīnus che il boēon dal libri dai siei ricuarts al jere in stamparie. O sin persuadūts che chel al sedi stāt un dai plui biei Nadāi de sō vite. Daspņ des fiestis nus veve tornāt a telefonā par visānus che il libri al jere dibot pront: titul “Pineladis di vite e di storie tra il 1900 e il 2000 e rots”, editāt par cure di Olmis di Claudio Marchetti di Osōf. In chź sere che tal so paīs e je stade fate la presentazion, il mźs di fevrār stāt, la sale e jere incolme di int, Dartigne e veve volūt rindi il just omaē e ricognossiment a Lussie, e jź si jere ingropade come une pueme, si jere emozionade come il prin dģ che e veve tacāt a fā scuele a Prossenic. Po, a tradiment, e je rivade la brute gnove che si jere sindilade inte cjase dal Pari. Che nus veve lassāts, che e veve bandonāt il so adorāt Friūl. Mandi Lussie, graciis di dut!                                                                                                                               

La schede: L. Vacchiano Sasso, Pineladis di vite e di storie tra il 1900 e il 2000 e rots, Ed. Olmis, Glemone 2009, pp.  181.


 

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