Numar  dal mźs

Anade  ( VIII ) n. 6 Jugn 2005

                LADINS
                       dal FRIŪL

 


Periodic-mensīl  di  informazion  e culture  sul cont de  minorance celtiche
dai Ladins de Furlanie.  Edizion par cure  da l'associazion "CjargneCulture"

 


 


 

Il pape todesc
tal segn di San Benedet

         Joseph Ratzinger, il gnūf pape todesc al ą sielzūt un non par ducj inspietāt e dal sigūr al ą volūt colegā a chest non ancje un messaē. No simpri al č sucedūt cussģ te storie, ancje tal ultin vincjesim secul. Daspņ une rieste seguitive di papis cul non di Piu, a’nd č stāts un pōs di cambiaments interessants, chel di Leon XIII tal 1878, chel di Benedet XV tal 1914 e chel inmņ plui inspieāt di Zuan XXIII tal 1958. Di chź volte in ca, ogni pape si č contrassegnāt cuntun non che al rivignive alc dai precedents, ma tal stes timp al smirave a alc di gnūf, fint a rivā al gnūf pape Benedet XVI.

    Cuant che al rivarą tes vuestris cjasis chest gjornāl ancje il rivoc pe novitāt si sarą bielzą disfantāt e dal gnūf pape o varģn bielzą savūt dut. Par chest nus semee plui oportun fermā la nestre atenzion sul non, parcč che al riclame e al torne a proponi une storie  che e ą di jessi recuperade e rindude atuāl. Il prin riclam al va al ultin pape che si clamą cun chel non, o sei Benedet XV, che al davuelzč il so ministeri tai agns tra il 1914 e 1922, vāl a dī intune dade di timp un grum  intrigose. Darest al murģ relativementri zovin, a 68 agns. Se o pensģn che il gnūf pape a’nd ą za 78, a pene finīts ai 16 di avrīl stāt, si rindģn cont ancje di cemūt che a gambiin i timps e lis situazions.

    Ma Benedet XV si diferenziā soredut par tantis iniziativis, massine ta chź che lu viodč impegnāt in dutis lis manieris par fā finī “l'inutil macili” de prime vuere grande. Cussģ in fats e fo di lui definide chź grande tragjedie. Cheste sō ustinade cjapade di posizion i zovą l'inimicizie e il suspiet di ducj chei che a viodevin te vuere la pussibilitāt di imponi lis lōr resons cu la violence e la prepotence, o sei cuintri il dirit.

    Il riclam a Benedet XV al č aduncje un palźs segnāl dal assum de Glesie e dal pape in jź, parcč che tal marimont la justizie e rivi a cjapā la volte cu la fuarce de reson e no cun chź des armis e de prepotence. Cjosse cetant necessarie e momentose tal mont di vuź, dulą che violence e terorisim, imperialisim di une sengule potence e rivalitāt di ducj chei che le ąn in asse a ąn puartāt al metisi adun di une clime un grum periculose, reson di inciertece, pōre e insigurece.

   

Ma po e je la grande figure di san Benedet,  che si propon maestose tal non dal gnūf pape. E a chest patriarcje de instituzion municāl si lee subitementri l'Europe de civiltāt dal lavōr e de fede. Al č clār che il pape todesc al pensi a l'Europe, come a dut il mont, ma cuntune particolār predilezion pal Vieri continent par chel che inmņ vuź al rapresente, si ben  cun grant travai.

    In fin dai fats l'Europe e je la seconde patrie dal cristianisim, daspņ l'Orient di Jerusalem, Antiochie e Efeso. Al č in Europe che si č infuartīt, che al ą slargjāt lis sōs radiis e butāt risultis straordenaris. E al č inmņ achģ che vuź al č particolarmentri menaēāt propit tes sōs radiis par vie de indifarence e dal relativisim, al ą zontāt il pape. Ven a stāi da un procedi che al considere dutis lis cjossis parimentri insignificants. Un procedi tipic di cui che al č aromai saceāt di dut.

    No tant divierse e jere la situazion dai cristians tal secul V, cuant che san Benedet al scomenēą la sō esperience claustrāl, intindude come prudźl de vite cristiane e risulte come rinassite de vite inteletuāl.

    Preiere e lavōr a jerin il "vanzeli" di san Benedet. Inaloris su chestis intenzions si č metude adun la storie straordenarie dal nestri continent, e cun lōr al podarą inmņ ripiā vivōr. Lu ą proponūt in tiermins clārs Benedet XVI, za dal so prin discors ai gardenāi.

    In fin, o crodģn che al sedi just memoreā ancje l'ereditāt di pape Karol Wojtyla, che al non di Benedet, tant che protetōr de Europe, al veve cun savietāt zontāt ancje chei di Cirili e Metodi, parcč che cussģ il cuadri dal Vieri continent, di ocident a orient, al č complet e definīt. (m.q.)


 

 



 

 

Ladins dal Friūl pag. 2  -                                                      DAL  TIMĀF  A  LA  LIVENCE
 
 





Al ą dade la sō vite par un Friūl libar e grant
 

 

Udin - Ai  6 di jugn dal 1350, juste za fa 655 agns, te plane de Richinvelde al murive par mans sassinis il patriarcje di Acuilee  Bertrant di Saint Geničs. Bertrant al jere nassūt viers il 1260 in France te diocesi di Cahors. Daspņ vź davuelt incarghis di rilźf alģ de curie avignonźs, tal 1334 al fo sielzūt dal pape Zuan XXII a rezi il Patriarcjāt di Acuilee. Il fat che il gnūf patriarcje al rivą te sede acuileiźs za ai 28 di otubar, o sei dome 110 zornadis daspņ la nomine, al da di viodi no dome la sō ferbince pastorāl, ma ancje, o forsit, soredut, il desideri che il pape al veve di no viodi disfurnide une sede cussģ impuartant pes vicendis sevi religjosis che temporāls dal Patriarcjāt, logāt cemūt che al jere intune posizion strategjiche tra il mont latin e todesc, ducj i doi interessāts da grancj contrascj e irecuitecis.

    Tal 1334 al favorģ l'instituzion a Cividāt di une universitāt. Daspņ il taramot che al sdrumą simpri Cividāt tal 1348, al stralozą la sede patriarcjāl a Udin. Cuant che al jere rivāt chenti al veve la biele etāt di 74 agns, ma lu sostignive un spirt di fai l'avuāl a un zovin, e di chest spirt il patriarcje francźs al varą dispčs bisugne. In sedis agns che al durą inmņ no si cjapą un marilamp di padin. Al mostrą il stes impegn e la stesse fuarce tal guvier spirituāl e temporāl da Patriarcjāl. Cuintri Vignesie e cuintri l'imperadōr Luduģ di Bavarie. Cuintri Rizart di Cjamģn e i siōrs de Scjale parons di Verone, cuintri i conts di Gurize e i duchis de Carintie. Cuintri i prepotents di fūr e di dentri si batč simpri cun grande ferbince.

    Al fo naturalmentri ancje un grant om di glesie. Al tignģ in proposit doi conceis diocesans a cuatri agns di distance, tal 1335 e tal 1339. Al prudelą la vite monastiche, cu la fondazion di munistīrs, al metč ordin al irecuiet Cjapitul di Udin, la citāt che e sarčs stade sede, cuatri secui daspņ, dal ultin patriarcje, ridot aromai a jurisdizion nomināl. Udin e stave de sō bande, mentri Cividāt, aleade cun Gurize e cun ātris cjastelans di di lą dal aghe, si metč cuintri. In sumis al tignģ il guvier dal Friūl come un sovran indipendent, fasint dome l'interčs de sō int, e cun dut che al fo simpri rindūt e salt te sō strade, daspņ che i nimīs che lui al veve tantis voltis batūts, a rivarin adore  di copālu su la plane de Richinvelde, i furlans lu venerarin come un sant.

    Cemūt che si č sclarīt denant trat, al vignģ sassināt ai 6 di jugn 1390. A contin lis cronichis dal timp che il patriarcje Bertrant, daspņ jessi stāt a Padue par atindi ai siei dovźs, su la strade dal tornā indaūr si fermą cualchi dģ a Sacīl. La domenie dai sīs di jugn, daspņ vź dite messe, al torną a metisi in viaē in mūt di podź rivā a Udin prin che al vignģs gnot. Passāt che al jere di pōc misdģ sot un cīl nereōs che al menaēave il montafin, Bertrant e i umigns de scorte fermarin une dade a cjapā flāt te plane de Richinvelde. Ma propite in chest lūc i conzurāts a jerin scuindūts e pronts par cjapālu a tradiment.

    Intun marilamp une sdrume di armāts comandāts di Indrģ di Spilimberc a forin adučs dal patriarcje e des sōs vuardiis. Sot une ploie che e vignive jł a scravaē la lote e deventą acanide. I patriarcjins si baterin come disperāts, ma dibant, a jerin in cetancj di mancul e a scugnirin socombi. I conzurāts si dispiticarin massime cuintri dal vieli patriarcje che, passāt par ben cinc voltis cu la lame des lōr spadis sacrilighis, a colą jł di cjaval ferīt a muart.

    Daspņ vź rantigāt inmņ par pōc Bertrant di Saint Geničs al murģ. Il so cuarp, puartāt a Udin, al vignģ metūt tal sepulcri di marmul prontāt par acolzi lis relicuiis dai sants Ermacure e Fortunāt. Di une bande i meterin la pastorāl e di chź ātre la spade che lu veve sassināt: simbui de fede e de justizie che a jerin stāts il spieli di une vite dedicade par sedis agns al ben dal popul furlan.

    Clamāt sant o beāt de vōs dal popul, Bertrant al fo ricognossūt come degn di cult in maniere palźs une vore plui tart: pape Clement VII, ae fin dal Cinccent al permetč che e fos funzionade une messe in so onōr tal dģ de muart, ai sīs di jugn. Inmņ il pape Benedet XIV, che al metč ordin te intrigose materie dal cult dai sants e dai beāts, al concedeve a Udin di funzionā une messe in onōr di Bertrant. Un ātri pape, Clement XIII al permetč, pōs agns daspņ, che tal Friūl di Jevāt,  che si celebrassin in onōr dal beāt e la messe e l'officium.

    La Glesie no je lade plui inną, ancje se te tradizion popolār e te storiografie locāl, la figure la patriarcje vuerīr no ą cessāt di incjarnā la tradizion acuileiźs-furlane, chź che viōt inmņ vuź il Diacun cjantā il vanzeli cul spadon strent te man. Dabon ta cheste nestre tiere, simpri plui dividude in fazions e disfurlanade, o vģn cetante  bisugne dal esempli e dal pupil dal sant martar Bertrant, eroi   di   un   Friūl   cristian   libar   e    grant.   (renzo balzan)


    Friūl : un popul, une tiere, une lenghe!


 

Ladins dal Friūl pag. 3  - 
 

CRONICHIS DI CHENTI
 

Universitāt : fīs e fiastris


    Udin - A son in pericul i 20 milions di euros in plui che l'Universitāt di Udin e varčs di ricevi dal Stāt. Pal 2005 il Font di finanziament al rive ae sume di 81.605.000 euros. Udin dut cās al riscje di cjapā dome il cussģ clamāt valōr storic, o sei 61.605.000 euros, parcč che i ateneus tirāts fūr dal aument a stan blocant il gnūf ripart che al ten cont, soredut, de cualitāt de didatiche e de ricercje.

    Dome za fa un an la Conference dai retōrs e veve fat bon il gnūf model di valutazion che, pe definizion dal Font di finanziament ordenari (Ffo) anuāl, al ten cont de cualitāt de didatiche e de ativitāt di ricercje davuelte tai ateneus e no, cemūt che al jere stāt fat insin cumņ, dome dal numar di student iscrits. Su la fonde di chest model, Udin, sest te classifiche nazionāl, al varčs di cjapā 20 milions di euros in plui a pet dai 61 milions 605 mīl dal valōr storic ricognossūt ancje an passāt. A dī la veretāt  sul cont de pussibilitāt di cjapā pardabon chescj bźēs, il retōr Honsell al ą simpri vūt plui di cualchi dubi. No a cās, ae scree dal an academic, al ą auspicāt che “di front aes inevitabils protestis dai ateneus mancul eficients il ministeri al sepi resisti metint in vore il gnūf model di valutazion pe concession dai finanziaments”.

    Simpri  secont   Honsell,    l'Universitāt dal Friūl,  tal  2005,  e varčs  di ricevi  69  milions  di euros, siet  in plui rispiet a an passāt. Vuź, par ātri, cheste prevision no cjate conferme par vie che “il pźs politic” dai ateneus mancul eficients, e tra chescj al č ancje chel di Triest, si č fat sintī tant che la Conference dai retōrs e sta tirant fūr dai berdeis cun chź di fā lā in struc il gnūf sisteme di valutazion des universitāts.

    Pe Universitāt di Udin cheste traine e riscje di stramudāsi tun seri impediment: si pierdaran lis trente assunzions dal personāl tecnic aministratīf proviodudis di Honsell e tes facoltāts no podaran jentrā gnūfs docents.

    Cundut achel ce che plui nus lasse māl apaiāts al č il fat che tra lis universitāts dal Friūl V.J. e dal Venit, Udin e je chź che cjape mancul mancul finanziaments. Cemūt che o vģn sclarīt denant trat an passāt il nestri ateneu al ą vūt 61 milions 605 mīl euros, scuasit 50 milions in mancul rispiet a Triest. In sumis a’nd č universitāts fīs e universitāts fiastris, cul nestri zovin ateneu penalizāt in maniere scandalose che al ven finanziāt cu lis stessis cifaris di za fa dodis agns. Cuntune difarence dut cās: rispiet a za fa dodis agns il numar dai docents e dai ricercjadōrs, dai cors di lauree e des facoltāts al č dibot dopleāt. I parlamentārs furlans a Rome e je ore che si fąsin sintī! (mar. no.)


 


Bande largje: si scomence de mont


Damār - Trasmissions di dāts par video e vōs vie computer, Internet curient, pussibilitāt di colegament cun dut il mont.
 
La mont, une volte tant, e anticipe il rest de Regjon.      Cu la smire di rivā ae inovazion e ae tecnologjie si sta juste apont concretizant il progjet Bande Largje di Agemont, l'Agjenzie regjonāl pal svilup economic de mont che e je rivade a ufrī un colegament Internet curient ae aree industriāl di Damār, in Cjargne, dulą che a son logadis  uns dodis aziendis cun grandis potenzialitāts ocupazionāls e cul fin di slargjā il servizi a coscj sbassāts in dut il teritori cjargnel e de Val Cjanāl, ancje ai privāts.

    La gnove iniziative e je stade presentade di resint te sede di Agemont dal president de Agjenzie, Dino Cozzi, e di ātris sorestants regjonāi, ai presince di un pōs di imprenditōrs che a ąn lis lōr aziendis te aree industriāl daprūf e che par prins a podaran zovāsi dai gnūfs servizis. “Cuant che a soi rivāt achģ in zenār - al ą displeāt Renzo Polesel, titolār de EM Sei, imprese che realize lavorazions eletronichis a contrat - no vevi la pussibilitāt di vź nancje une linie dal telefon. Cumņ impen o podarģn jessi colegāts cun dut il mont: mi semee che al sedi stāt fat un pas indenant fondamentāl”.

    “E je stade completade - al ą inmņ displeāt tal so intervent il president Cozzi - alģ dai locāi dal Centri di inovazion tecnologjiche la Server Farm che, a traviers la fibre otiche, e permetarą di superā dutis lis limitazions che si ąn inmņ te rźt di telecomunicazion in mūt usufruī cussģ di ducj i struments de competitivitāt plui ae avanguardie. Graciis a cheste struture, Agemont e je cumņ te pussibilitāt, par prime, di cjatā la fate ae mancjance di acčs aes gnovis tecnologjiis di comunicazion informatiche. La videoconference e la bande largje in gjenerāl a permetin di ativā colaborazions, in timp reāl, diretementri de propie sede risudģnt i coscj e i timps di trasferiment oltri a miorā li comunicazions. Pe seconde dade dal progjet si pense di doprā  il satelit, che al č inmņ plui economic e sempliē”. (m.n.)

Ladins dal Friūl pag. 4 

 

CRONICHIS DI CHENTI



 



Ricuardāt il taramot dal 1976



Glemone - Mil muarts, miārs di ferīts, paīs intīrs sdrumāts, stradis e feradis blocadis, fabrichis ladis jł: chescj, in struc, i numars dal taramot che il 6 di mai dal 1976 al fiscą dibot dute la Cjargne e la Alte Furlanie. E il sīs di mai stāt, te ricorence dai 29 agns di chel montafin, cerimoniis par memoreā chescj acjadiments si son davueltis a Glemone, Venēon, Maian, Udin, Colorźt di Montalban, Trasaghis, Buie, Tumieē e in cetancj ātris comuns cjapāts dentri ta chź conseguence.

    Daspņ scuasit trente agns la ricostruzion materiāl e je rivade insom deventant un “model” pal Italie, ma ancje par ātris realtāts dal marimont che a son passadis par esperiencis di cheste sorte, dut cās il ricuart di chź tragjedie al č inmņ vīf tra la int. Baste passā par Glemone, o par ātris comuns che a forin al centri dal event par rindisi cont. Par ducj il sīs di mai al č simpri e purpūr une cualchi cjosse di ricuardā, e je une date che e puarte a rifleti, e no dome pai corots che e fasč. Cumņ par ātri dut al semee a puest. Lis cjasis a son stadis tornadis a tirā sł e lis fabrichis a son tornadis par primis a produsi, ma in chest imprim di mileni lis emergjencis a son deventadis ātris. Par esempli l'arcivescul emerit di Udin, bons. Fredo Battisti, di simpri vōs fuarte de etiche furlane, nol ą mai dismetūt di ripeti: “O vģn tornāt a tirā sł lis cjasis, lis fabrichis, lis scuelis, lis stradis, cumņ bisugne ricostruī l'anime dai furlans”.

    La int de Furlanie e je in fastili pal cicli economic negatīf che al sta interessant la nestre Regjon. La crisi dal compart industriāl e je ben presint, de Cjargne e de Val Cjanāl al Friūl di mieē e ae Basse,

cun centenārs di puescj di lavōr che a riscjin di jessi pierdūts. E propit su chestis emergjencis a son stadis concentradis ta chź zornade lis riflessions. La Zonte regjonāl, ancje pes resons vudis iniment denant trat, e ą decidūt di tirāsi adun in sentade propit il sīs di mai a Glemone, citāt cjāf lūc dal taramot, par vie che e vč ben 400 muarts. La convigne si č davuelte tal restaurāt palaē comunāl, pōc denant che la citāt, cun 400 glons di cjampane e cuntune messe, e veve memoreāt i muarts di chź tragjiche sot sere.

   
Un sintiment mai dismenteāt, tal non dal cuāl la citadele sot il Cjampon e ą savūt rinassi. Ma, ripiant il pinsīr che pape Zuan Pauli II al ą pronunziāt a Glemone tal 1992, bons. Gaston Candusso juste te predicje davuelte intant de messe al ą volūt dā sł un riclam: ae rinassite fisiche, che e je dibot rivade insom,  la comunitāt glemonasse e ą di zontā la riscuvierte dal om, de famee, dai valōrs morāi. O sei ricjatā chź capacitāt di amā, fantasiā, sintīsi intune, tornā a vivi aduncje chei straordenaris moments vivūts te emergjence, cuant che ducj a vevin bisugne di sintīsi vīfs, dongje, ancje se vielis o malāts.

    In fin il sindic Gabriel Marini al ą sotliniāt che, si ben che a son passāts aromai cussģ tancj agns, inmņ vuź Glemone e sint la dibisugne di lā dilunc a ricuardā. Ancje par chestis resons al ą uficialmentri cjapāt l'impegn di organizā a Glemone , chest an cu ven, lis celebrazions pe dade dai trente agns dal taramot. “Par ringraziā pe solidarietāt vude- al ą declarāt -, par analizā e ricuardā l'iter aministratīf che al ą permetūt la curient riprese e ricostruzion, ma ancje par ricercjā lis ocasions che si son pierdudis”.


Buie : viert il sportel de lenghe furlane

Buie - “O crōt che in curt e sarą palźs une inficje plui furlane dal nestri comun”. Chest il prudźl dal assessōr ae culture dal comun di Buie Eline Lizzi che di resint e ą nunziat cun sodisfazion un ātri pas indenant sul cont dal ūs pratic e de promozion de  mari lenghe: in fats al č stāt daviert in comun il sportel pe lenghe e la culture furlane, un pas indenant impuartant te realizazion di un progjet za inviāt tal 2001 e finanziāt a traviers la leē 482/99. Smire principāl e je la metude in vore di un sisteme di comunicazion cul citadin che al dopri propit la lenghe furlane. “Une prime part di cheste iniziative - e ą displeāt la Lizzi - e je stade realizade a mieē di un cuadri lusorōs che al da informazions ancje par furlan”.

    Simpri te cente di chest progjet l'assessōr al ą dite che al intint promovi l'ūs dal furlan ancje tai ats scrits  e te redazion di publicazions informativis indreēadis ae popolazion. Par chel che al rivuarde il sportel dal furlan, logāt  al prin plan dal palaē comunāl, al restarą daviert dōs voltis par setemane; il martars daspņ di misdģ des 14.30 aes 18 e il vinars di buinore des 8.30 aes 13. Al sarą disponibil par furnī rispuestis ai citadins che a fasaran richieste, soredut sul cont des leēs di tutele, sui adempiments burocratics rivuardants lis domandis di contribūt pe realizazion di iniziativis e progjets colegāts ae promozion e valorizazion de lenghe furlane, su publicazions e iniziativis simpri di cheste sorte. Inmņ, oltri a jessi a disposizion de int, l'adet al sportel al sarą pursģ impegnāt te traduzion di tescj e documents, a l'azornament di un sīt internet, e ae organizazion di cors pratics de lenghe furlane, indreēāts sedi ae popolazion sedi al personāl dipendent dal comun. Dutis chestis ativitāts a son bielzą stadis finanziadis cuntun impuart di 38 mīl euros.

Ladins dal Friūl pag. 5  - 

Documents su la "Cuestion Furlane"

          Cirģn di unī e no di dividi il Friūl
 

  
Sui rapuarts tra il Friūl e Triest e il gnūf Statūt regjonāl a’nd č dōs novitāts che a mertin atenzion. A Triest tai dīs passāts, te sede de Liste civiche "Cittadini per Trieste", e je stade presentade une ricercje dal Institūt Crm Group di Rome, fate fā dal Centri studis "Anchč". Chest studi nus pant che pal 35,4% dai triestins intervistāts il rapuart tra il Friūl e Triest “al č un dai problemis di frontā”, pal 13,2% “al č un probleme prioritari”. E je cheste une notizie che nus da la conferme che la cuestion e je sintude.

    In sumis il gnūf rapuart fra Triest e il Friūl, fondāt su la vicendevul autonomie, pūr restant te comun cjase regjonāl, al č sintūt no dome da cuatri gjats spasimāts ma ben invezit de mitāt de popolazion triestine. Al sarčs interessant savź l'opinion ancje dai abitants dal Friūl intīr. O crōt che no varessin risultāts diviers se no ancje plui significants.

    Chź ātre notizie e rivuarde il gnūf segretari regjonāl de Leghe Nord, Pottino, che al č tornāt ancje domenie 17 di avrīl su la propueste di riforme dal Statūt regjonāl ispirade al “model dal Trentin Alt Adis, cu lis provinciis autonomis”. Intune interviste fate denant tra inmņ al Messaggero Veneto - Gjornāl dal Friūl, simpri Pottino al veve sclarīt che la propueste de Leghe si fondave, in polemiche cu lis faladis afermazions dal president regjonāl Illy sul cont de “inutilitāt des Provinciis”, sun tune lōr fuarte valorizazion che e veve di consisti tal concedi a ognidune di lōr podźs legjislatīfs in plui cjamps di intervent, vuź in cjāf ae Regjon.

    Cheste propueste dal segretari de Leghe Nord dut cās e discognņs la specificitāt de nestre Regjon che e je, sģ, dividude in cuatri provinciis, ma che e je metude adun - cemūt che al dīs il so stes non - dome di dōs components gjeografichis, storichis, culturāls e economichis ben diferenziadis: il Friūl e la Vignesie Julie, o sei Triest.

    Il gnūf statūt regjonāl e la stesse riforme federaliste, vuź incentrade e centralizade a Triest, al scugne ricognossi in plen l'esistence di chestis dōs components; al ą di valorizālis dutis dōs e al scugne meti in vore un fuart decentrament di podźs a Comuns e Provinciis, sengui e associāts, secont l'implant de sussidiarietāt. In chest cuadri la Provincie di Triest  e lis Provinciis associadis dal Friūl (Gurize, Pordenon e Udin) cu la riforme federaliste a varan di cuistā podźs di intervent intune aree slargjade e vź la disponibilitāt di finanziaments adeguāts par elaborā, parie cu lis parts sociāls, progjets di svilup economic, sociāl e culturāl comuns al Friūl intīr pluricentric e plurilinghistic. Triest al podarą cussģ gjestī in maniere autonome la sō grande prospetive di citāt portuāl internazionāl al servizi de Mitteleurope.

    Cheste linie politiche di valorizazion des specifichis identitāts   dal    Friūl   e   di   Triest   e   jere   presint   tai emendaments presentāts in Consei regjonāl al test de leē-vōt al Parlament sul gnūf Statūt regjonāl sedi par cont dal “Comitāt pe Autonomie dal Friūl”, sedi te iniziative dai conseīrs regjonāi Battelino e Fasan, sedi inmņ ta chź - che al dreci ben lis orelis il segretari Pottino! - dai conseīrs regjonāi Panontin e Follegot, a non dal intīr grup consiliār de Leghe Nord. Emendaments, magari cussģ no, ducj refudāts tant dal centri-ēampe che dal centri-diestre.

    Il prin emendament presentāt de Leghe Nord al articul 1 al dīs: “L'auto-guvier dal popul furlan e dal popul julian si realize in formis che a vebin di rispuindi aes carateristichis des lōr identitāts, storie e tradizions, tal rispiet des minorancis storichis. Al Friūl e a Triest a son ricognossudis formis particolārs di autonomie organizative te cente de unitāt regjonāl, secont lis modalitāts proviodudis de leē regjonāl statutarie”.

    Il secont emendament de Leghe Nord, proponūt a mieē dal articul 20 bis al dīs: “Cul fin di valorizā lis particolaritāts sociāls, economichis e linguistichis, prudelant il svilup des dōs comunitāts, lis Provinciis a ricercjin centis funzionāls e intervents di interčs comun. Tal cjamp di chestis finalitāts, su propueste di almancul dōs Provinciis al ven inmaneāt un coordenament permanent de aree slargjade dal Friūl cun funzions di direzion des rispetivis politichis par vie di guvier dal teritori e promozion dal svilup economic, su la fonde di specifics progjets”.

    Il segretari regjonāl Pottino cu la sō propueste al fās netisie, tun sōl colp e cence sclariments, dai emendaments presentāts dal grup regjonāl de Leghe Nord. No dome: introdusint gnūfs livei legjislatīfs par dutis lis provinciis, al bute a mont ogni diferenziazion instituzionāl tra il Friūl e Triest. Invezit di ricercjā une sede instituzionāl associative  fra lis trź Provinciis dal Friūl - fondamentāl par garantī (al Friūl stes)  identitāt, unitāt e governabilitāt -, lis divīt inmņ di plui tune ordenarie vision provinciāl. Se al voleve dome infuartī la funzion des Provinciis, ma tal cuadri di un Friūl unīt, parcč no aial almancul proviodūt che lis Provinciis furlanis a sfrancjin, su lis cuestions comuns di aree slargjade, il lōr podź legjislatīf in sede associade? E par cheste smire isal propit necessari  ricori al istrument legjislatīf ancje pes Provinciis cuant che si ą bielzą la legjislazion regjonāl, chź statāl e chź europeane? Cirģn di no fā une cuestion di fum, ma di a rost. Chest ultin, baste che al sedi bon, al podarą lā dilunc a jessi gjestīt cu lis delibaris!

    O bramģn che te Leghe Nord i sclets autonomiscj furlans a bątin un colp e a drecin il tamon  sun tune linie che e smiri a unī e no a dividi e indebolī il Friūl. Che al ą la dibisugne assolude di deventā unīt par frontā al miei lis disfidis dal presint e dal avignī sedi tal cjamp economic che ta chel sociāl e culturāl. (arnalt baracźt)

(test tirāt fūr dal Messaggero Veneto dai 22 di avrīl 2005 e voltāt par cure de redazion)


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Ladins dal Friūl pag. 6  
 

DAI  FATS  E  DE  CULTURE DES  TIERIS  LADINIS

 

La Engjadine us salude cun “Allegra”

Scuol (Cjanton dai Grisons - CH) - “Allegra” si salude la int de Engjadine di sot cuant che e jentre tun ambient o cuant che si cjate pe strade. “Allegra”, parcč che tu sźs in vite, parcč che tu stās ben, parcč che al slūs il soreli…! Il mūt di dī al diven dal antīc mūt di saludā in lenghe rumance “Dieu S'allegra” (che Diu us indalegri) e al č segn positīf di vite, di cūr daviert viers il prossim e di incoragjament. Incoragjament che al coventą in cheste valade svuizare tra la Silvretta e lis Alps Reziis, dulą che si sintive la man pesant de nature e di cetancj invasōrs dilunc i secui.

    “Tiere aspre” a disevin i romans a chź regjon tal mieē de Engjadine di sot dulą che si mostre braurōs il cjastiel di Tarasp sin dal lontan 1040. Ma cheste “ruspidece” dal teren no ą vūt efiets ledrōs sul caratar de popolazion. Chei de Engjadine no dome si dģsin “allegra” ma a stan legris, cun chź ligrie particolār de popolazion di mont  che scuasit mai si palese ad in plen intune fieste o intune companie di amīs ben invojāts. Dut cās pūr jessint aspri il teren, l'Engjadine no je dal sigūr une valade maluseriose e desertiche ma un piēul paradīs plen di tancj tesaurs che a son stāts ricognossūts di pōc. Dal sigūr al ą ancje zovāt il sō clime morest e ecuilibrāt. L'architeture par esempli e je une testemoneance di une vision positive de vite. La cjase tipiche de Engjadine, furnide di vivarōs afrescs e rapresente une forme edīl tra lis plui bielis dal Cjanton dai Grisons. Chestis cjasis si cjatin un pōc dapardut tra Martina e Zernez, cjasis rurāls cun puartons a arc e cuvierts cun lindis largjis. Sot vie di chescj cuvierts si cjatin i locāi abitatīfs, il toglāt e la stale. Jentrant pal puarton, che al lasse passā un cjār cjamāt di fen, si rive tal coredōr clamāt “Sulčr” che al semee a une sale. Di une bande e je la stube “stüva” dute rivistide di len, la cusine a volts “chandafö” e la cjanive “chaminada”. Al prin plan a son lis cjamaris. Daūr il sulčr a son la stale e il toglāt. Cheste disposizion architetoniche e je stade conservade di etis in ca. Une cjase tipiche de Engjadine par ātri no je complete cence i carateristics ornaments de faēade, dispčs realizāts cu la tecniche dal afresc impuartade de Italie disore. Lis cjasis decoradis cun cetante fantasie si intropin  dilunc lis stradis stretis o pūr ator ae place cu la fontane. La fontane e cuiste une funzion une vore impuartant tai paīs de Engjadine. Cheste impuartance naturalmentri e incrčs se la fontane e bute dōs aghis come a Scuol: aghe sclete di font e aghe minerāl cun proprietāts curativis.

    Scuol, nol č dome un innomenāt centri turistic, ma ancje il centri culturāl de Engjadine di sot, il centri de lenghe rumance (rumantscha). Daspņ il referendum dal 1938 il rumantsch al č deventāt la cuarte lenghe uficiāl de Svuizare. Vuź tal Cjanton dai Grisons 45.000 personis a doprin cheste fevelade che si formade dal latin dai soldāts romans cun influencis celtichis e illirichis. Mintri che dal antīc “rumanē” cul lā dilunc dai secui si  dčrin dongje diviersis lenghis neolatinis (talian, francźs spagnūl, portughźs, rumen), in chźs vals fūr di man si mantignģ il vieri latin volgār che al ven fevelāt inmņ vuź - cun des piēulis difarencis - dai catalans in Spagne, dai provenzāi in France, dai ladins dolomitans e dai ladins furlans in Italie, e dai retoromanēs in Svuizare. Par tant il rumanē al rapresente la clāf par dutis lis lenghis neolatinis che si son svilupadis po daspņ.

    A Scuol e vignģ stampade la prime bibie in lenghe rumantscha tal 1679, e tal 1700 al vignģ fūr il prin gjornāl dal Cjanton la “Gazzetta Ordinaria da Scuol”. Te prime stamparie de Engjadine a Scuol a vignirin publicāts cetancj libris in lenghe rumantscha di contignūt religjōs. Chescj libris dispčs a vignivin rileāts in maniere artistiche e furnīts di une fibie lavorade di fin.

    La lenghe rumance e je une fevelade “dolce”, ricje di tiermins. Sei de bande dai privāts che de bande uficiāl vuź si č daūr a doprāsi cun impegn par tignī vive la lenghe e la culture.  E esist une societāt pal mantigniment de lenghe rumance, o sei la Lia Rumantscha, il lavōr dai leterāts al ven sovenzionāt dal Stāt, lis trasmissions par radio e par television a son in part in lenghe rumantscha e tal Engjadine di sot tes scuelis elementārs fin ae cuarte classe il rumanē al č la lenghe veicolār di insegnament. Il todesc al ven insegnāt come prime lenghe foreste. In cetantis ocasions uficiāls e soredut tes sentadis dai consei comunāi si fevele par rumantsch. Purpūr tancj a son de opinion che la lenghe rumantscha, e la culture che a cheste lenghe e je leade, e puedi jessi sorevinte des influencis modernis. Tal Engjadine di sore e esist bielzą une maiorance di lenghe todescje e chest in curt al podarčs deventā une realtāt ancje pe Engjadine di sot. (gert müller)


"La Quotidiana" - il gjornāl par rumantsch grischun dai ladins de Svuizare

 

 

Ladins dal Friūl pag. 7   
 

TAI  PRĀTS  DE  CULTURE  FURLANE

L'Eucarestie tal art in mostre a Dieē
 



 

   Dieē di Tumieē - Tal An de Eucarestie, la comunitāt di Dieē di Tumieē, il paīs cjargnel di a pene cuatri cent abitants che tal passāt 2004 al ą riclamāt passe vincjecinc mīl visitadōrs di ogni dontri de Europe pe mostre di art dedicade a San Florean - te dade dai disesiet secui dal so martiri - e ą inmaneāt un secont event espositīf internazionāl di rilźf intitulāt “Mysterium. L'Eucarestie tes oparis mestris de art europeane”.

    La mostre, che e je stade screade ai 30 di avrīl stāt alģ de Cjase des Esposizions,  par restā vierte fintremai ai 30 di setembar cu ven, e propon al visitadōr une rieste di tesaurs artistics divignģnts da innomenāts museus e galariis dal vieri continent. Rembrandt van Rijn, Giambattista Tiepolo, Luca Signorelli, Vittore Carpaccio, Federico Barocci, Michael Parth, Andrea Pozzo: a son chescj dome un pōs dai ilustris protagoniscj de storie artistiche di ducj i timps che cu lis lōr oparis a insiorin la mostre cumplide cul patrocini dal ministeri pai Bens e lis Ativitāts Culturāls e sot l'alt patronāt dal president de Republiche.

 

     Il progjet de mostre, che si zove ancje dal alt patronāt de Segretarie di Stāt dal pape, di cuant che tal mźs di zenār stāt a Zuan Pauli II i vignģ presentade, come segn di amōr pe Eucarestie e istrument di evanzelizazion e di comunion tra i popui,  dai components dal comitāt organizadōr: la sō benedizion e il so prudźl a ąn cussģ compagnāt la preparazion dal event artistic e eclesiastic. Cumņ, tal significant ricuart che Zuan Pauli II al ą lassāt tal cūr dal marimont intīr, la moste e je stade dedicade ae sō memorie, come onōr al pape che al ą segnāt la storie dai timps presints, che al ą volūt bon aes monts e volūt l'An de Eucarestie.

Pituris di autōr, pituris sul len e sculturis, numerōs aurs, codiēs e altārs a contaran la presince di un misteri te storie de umanitāt e aes lidrīs de unitāt spirituāl e culturāl de Europe, rivant a Dieē di un pōs tra i plui impuartants sīts de culture e de memorie universāl: i Museus Vaticans, i Uffizi di Florence, la Basiliche di San Marc di Vignesie, la Galarie Nazionāl Budapest, la Galarie di Stāt di Stocarde, e po inmņ galariis, glesiis e munistīrs di dute l'Europe.

Daspņ lis manifestazions che a ąn compagnāt la viertidure il rest dal program  di chest secont Florianeum, al proviōt une trate di events culturāi e di celebrazions di glesie che, insiemit cu la mostre, a diferenziin l'an promovūt e organizāt dal Comitāt di San Florean, metūt adun in Cjargne dintor l'antighe Plźf dal paīs di Dieē, dulą che di resint scandais archeologjics a ąn tornāt a puartā ae lūs un tra plui antīcs edificis di cult cristian presints te nestre Regjon e tal Italie disore (fin dal IV secul), oltri a cortinis di cente tardisantighis e langobardis.

    Cun di plui di ātris impuartants apontaments che si son bielzą davuelts, al merte memoreāt che par  domenie 4 di setembar e je proviodude une convigne con Vaclav Havel, za president de republiche Ceche e protagonist de storie dal Est european tal passāt XX secul, che par cheste dade si viodarą tribuide de Universitāt di Udin la lauree honoris causa. Domenie 18 di setembar, inmņ, si davuelzarą un congrčs sul teme de comunion dai popui, des culturis, des civiltāts e des religjons: a saran presints il gardenāl Angelo Scola, patriarcje di Vignesie, e il president dal Senāt di Rome, Marcello Pera. E je stade pūr anunciade la visite dal gardenāl Walter Kasper, president dal Pontifici Consei pe promozion de unitāt dai cristians, insiemit a personaēs rapresentants dal ebreisim e dal pinsīr laic, par un ātre convigne che si č daūr a inmaneā.  (von zercläre)

  



 

Premi San Simon dedicāt a Agnul M. Pitane

 Codroip - Il premi leterari "San Simon" di Codroip al č rivāt chest an ae vincjesime seste edizion, che e cuiste pūr un significāt particolār par vie che e je stade dedicade a Agnul M. Pitane (Agnul di Spere), l'innomenāt poete e scritōr di Sedean che al ą vivūt par cetancj agns propit a Codroip, dulą che al č ancje muart ai 11 di zenār stāt.

    Il premi, chest an risiervāt ae narative par frutats, al vāl par cui che lu vinē 1500 euros. Si pņ concori cuntun romanē, une conte lungje, une racuelte di contis, luncs dut cās no di mancul di 30 cartelis. I lavōrs, mai publicāts denant trat, a van mandāts in cinc copiis e segnāts cuntune detule, ae Biblioteche Civiche di Codroip dentri dai 10 di setembar cu ven. Tune buste sierade in bande, cun scrite parsore la detule, a van metūts il non, la direzion e il telefon dal autōr.

    Par ogni cualsisedi informazion si pues domandā al bibliotecari, sār Giorgio De Tina, inte Biblioteche Civiche di Codroip (tel. 0432/908198 - e-mail : bibcod@quet.it  )

    Al merte inmņ zontāt che la vincjesime setime edizion dal premi "San Simon" di chest an che al ven 2006, e sarą risiervade aes traduzions in lenghe furlane di une opare leterarie.

Ladins dal Friūl pag. 8  

SCRITŌRS  E  LIBRIS IN  MARILENGHE




Cumierias di memorie
 di Dolores Job

 

Storiis che a Dieē si contin di etis in ca. Storiis di pieris e di meracui, di cjastiei e di pagans, di invasions e di magjiis. Storiis che la memorie dal paīs non ą lassāt colā in dismenteance. Anzit, e ą volūt tirālis adun intun libri scrit di Dolores Job, editāt par cure dal Comitāt di San Florean e stampāt alģ des Arts Grafichis Furlanis di Tavagną.

    “Il patrimoni naratīf dal paīs - e scrīf l'autore te jentrade - al č slargjāt e interessant. Ce che o cjapi in considerazion in cheste racuelte di contis al rivuarde la memorie che la int e ą custodīt intun sīt che al ą viodūt a lassā la lōr olme pagans e romans, barbars e cjastelans. Lūcs dulą che po daspņ a ąn cjatāt lidrīs ancje i simbui significants de nestre fede cristiane: cjastiei, glesiis e plźfs”.

    L'opare e cjape adun disevot contis par furlan, te varietāt cjargnele di Dieē, compagnadis ancje de traduzion par talian. A son istoriis suspindudis fra leiende e realtāt, come tes miōrs tradizions orāls e a vegnin scuasit "contadis" ai fruts de autore. A insiorā l'opare, po, a son vincjedōs taulis a colōrs e disevot miniaturis realizadis dal innomenāt ilustradōr pe infanzie Pavel Tatarnikov, di Mynsk.

    “Il contā par so nature - e zonte inmņ la Job - nol č cualchi cjosse di static, ma al č leāt aes personis, aes situazions e aes resons che lu ą saborāt; al č leāt soredut a cui che al scolte e a cui che al spalanche i vōi e lis orelis ae narazion, atent a ogni piēule prionte o particolār de istorie contade”. E juste apont in cheste suaze, il libri al semee daviert ai fruts, che po vuź come une volte a son i maiōrs fruitōrs di chest gjenar leterari. “Al č propite il frut, chel che al scolte, il cjaveē e il prudźl di ogni gnove conte e di ogni variazion su l'istorie. Di fat a Dieē ogni cort e ogni borc a vevin il lōr contadōr di storiis, che al veve l'assum di adatā liendis e personaēs e situazions  in reson dai fruts presints, des personis, des usancis, dai nons e sorenons dal borc e de cort”.
 

 

 

La tradizion dai contadōrs di storiis e ą tramandāt fint a vuź diviersis leiendis, come “Memorias di pieras e peraulas”, “Il tesaur di Arve”, “Il drago di Muriāe”, “I pagans”, “La magne di Muline”, i “Muradōrs di San Florian”, “L'aparizion di San Florian” o “La grote d'aur sul Moscjart”, juste par fā cualchi titul. Dutis bompis di misteri e tradizion, magjie e fede cristiane.

    Chel di Dolores Job al č un libri leāt di sigūr al passāt, che al testemonie ben ancje i valōrs di vuź di une interie comunitāt. “La mź int di Dieē - nus displee inmņ - e cognņs inmņ la sapienzie de nature, de impreteribilitāt dal timp e chel dal spietā cidin. E ą la gracie dal contā, de peraule semenade tal spirt come semence sot la cumierie di tiere. E semee nuie une peraule. E invezit e sta alģ, tal cidin, e spiete. E in fin e cres. E divente la vōs di un ātri contā e di un'ātre istorie”.

    Bisugnarčs inalore recuperā il plasź di contā, tes fameis, chestis istoriis fantastichis, intun timp dulą che si strassin discors vosāts e cence nissun sens, tal vivi convuls de cuotidianitāt. Dolores Job non ą esitancis: “E je une gracie di Diu, il timp spindūt dongje chei che mes ąn contadis. O stoi daprūf di lōr, ju scolti. Il contā cussģ condividūt al vierē tune maniere di no crodi salustris di vite e al svicine tantis tipologjiis di personis. Lis vōs di tantis personis che no son plui cun nō, lis custodģs tal cidin de anime. E o prei parcč che la sapienzie dal contā e la sapienzie dal scoltā a vebin di restā patrimoni vīf tal nestri paīs”.

 La schede: D. Job (par cure di) Cumierias di memorie , Ed. Comitāt di San Florian di Dieē, Tavagną 2004, pp. 60

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